做家具时剩了些边角余料，大大小小都有，那些大芯板小的长宽只有两三寸，大的有两三尺。我喜欢买工具，住在旧居时，积攒了大堆的各种型号的扳手、起子、钳子、锤子，平时散放在水泥搁板上，因为搁板还放了其他一些杂物，找起来很费事。搬了新居，连搁板都没有了，只在入户花园设了个不大的贮存柜，妻于是请木工师傅用余料做个广口的工具箱。我一用，嗨，真是方便极了！平时需要什么工具只要到箱里一找，一定找得着。
　　
　　认真想来，木板的边边角角固然值得利用，其实最值得利用的还是生命的边边角角。人生在世，总要做些主要的事，这些事占用了我们大量的时间，除了这些主要的事，我们一般还有些空闲，这些空闲，有的是空的精力，有的是空的时间，有的是空的关注点只要好好地利用它们，我们就可以创造出许多奇迹，让生命呈现奇光异彩。
　　
　　曾国藩，这个名字老熟了，许多人一提到他，首先想到的是他如何对付太平天国，然后是怎样经营洋务运动，然而，政治家、军事家只是曾国藩生命的主料。此外，曾国藩善于写散文，他的散文深受桐城派的影响，说理充分，文字清丽，在当时的文人圈拥有相当的声名；曾国藩的诗写得不错，不少诗歌颇耐咀嚼，称他为诗人绝不过分；曾国藩的毛笔字也写得挺好，师友争相收藏，如果放在今天，做个中-国书法家协会会员绰绰有余；他还善于教育子弟，《曾国藩家书》是非常出色的家庭教育教材，他的后人英才辈出，打破了富不过三代（这里的富可以理解为人生成就）的魔咒一句话，曾国藩将个人才华的边边角角也经营得不错。
　　
　　生命的边边角角有一点与木板不同，木板是死的，主料就是主料，边角就是边角，而生命的边角与主料有时却可以相互转化。周树人一生做过绍兴师范学校校长、民国政府教育部的佥事、北京大学与北平女子师范大学的兼职讲师、厦门大学及中山大学的教授，然而大家更多的只是知道民国时代有一个笔名叫鲁迅的作家，他在《申报》《语丝》等报刊上发表了大量小说、散文、杂文，并出版有《呐喊》《彷徨》《故事新编》《朝花夕拾》《野草》《坟》《且介亭杂文》等许多著作，人们评论周树人，有说文学家、思想家的，有在此基础上再加一个革命家的，很少有人认为他是个教育家。坦率地说，与当时的蔡元培、梅贻琦、胡适、傅斯年等人相比，周树人在教育上的建树确实不算很多。周树人将生命的边边角角变成了美丽的主料。
　　
　　人固然要重视生命的主料，职业在一定意义上决定着我们的人生走向，主要的才华影响着我们的人生成就，然而，我们也断不可以轻视生命的边边角角。毕竟主料往往是关乎功利的，它未必能让我们的灵魂得到满足；而边角却是关乎性灵的，它是我们内心里想要做的事。经营好了生命的边边角角，我们的人生才会摇曳多姿，我们的世界才可能最大限度的广阔。