【精选】春联的睡前故事6篇
下面是小编为大家收集的6篇关于春联的故事,供各位参考，希望您能喜欢。【精选】春联的睡前故事（1）：
王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一副春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
春风春雨春色
新年新岁新景
不料，因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一副，让家人再贴出去。这副写的是：
莺啼北星
燕语南郊
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，唯独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一副。写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
福无双至
祸不单行
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这副对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这副充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成了：
福无双至今朝至
祸不单行昨夜行
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
王羲之的书法太好了，所以写的春联老是被别人揭去。于是，他想了一个办法，巧妙地把对联裁成两截分段贴。
他的故事告诉我们，任何事情都有解决的办法。有时候你不按正常的思路反而可以取得很好的效果。就像王羲之，他以一种让人难以想到的方式贴对联，反而达到了意想不到的效果。不是大家都喜欢喜庆的东西吗？我写不吉利的东西，肯定没人要，最后却意想不到地加上另一半，使对联变成：福无双至今朝至，祸不单行昨夜行。这是一种生命的智慧，值得我们学习。
这也是写文章或者干其他事出新的方法，从另一种角度想可能出奇兵制胜.我们在日常的生活和学习中，真应该好好思考一些奇妙的方式方法呢！
【精选】春联的睡前故事（2）：
春节风俗_腊月三十_除夕/贴门神/贴春联/守岁
腊月三十除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神[春节习俗]
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上，它与春节(正月初一)首尾相连除夕中的除字是去；易；交替的意思，除夕的意思是月穷岁尽，人们都要除旧部新，有旧岁至此而除，来年另换新岁的意思，是农历全年最后的一个晚上故此期间的活动都围绕着除旧部新，消灾祈福为中心
周秦时期每年将尽的时候，皇宫里要举行大傩的仪式，击鼓驱逐疫疠之鬼，称为逐除，后又称除夕的前一天为小除，即小年夜；除夕为大除，即大年夜
贴门神
朱仙镇木板年画对脸门神马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗最初的门神是刻桃木为人形，挂在人的旁边，后来是画成门神人像张贴于门传说中的神荼郁垒兄弟二人专门管鬼，有他们守住门户，大小恶鬼不敢入门为害唐代以后，又有画猛将秦琼尉迟敬德二人像为门神的，还有画关羽张飞像为门神的门神像左右户各一张，后代常把一对门神画成一文一武门神分三类：第一类是大门门神，多贴在车门或整间大门上，高约四五尺，宽约二三尺第二类是街门门神，多贴小街门上，高约二尺，宽约一尺这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神白左黑右，白善易，黑狞恶，各手执槊钺第三类是屋门门神，较街门门神稍小有限，也是黑白二神，但也有黑白二神是坐像的屋门最多是贴麒麟送子像，两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃，各乘麒麟这种门神，本应贴在新结婚的屋门上，以取吉利，后来也就作普通街门的新年点缀品了
贴春联
春联亦名门对春帖，是对联的一种，因在春节时张贴，故名春联的一个源头是桃符最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪，后来画门神像于桃木上，再简化为在桃木板上题写门神名字春联的另一来源是春贴古人在立春日多贴宜春二字，后渐发展为春联春联真正普及始于明代，与朱元璋的提倡有关据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载，有一年朱元璋准备过年时，下令每家门上都要贴一幅春联，以示庆贺原来春联题写在桃木板上，后来改写在纸上桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写但庙宇用黄纸，守制（服孝未满）用白绿黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年丧服满才恢复用红纸因满族尚白，清宫廷春联用白纸，蓝边包于外，红条镶于内
贴福字贴窗花贴年画贴挂千
这些都具有祈福装点居所的民俗功能年画是我国的一种古老的民间艺术，他反映了人民大众的风俗和信仰，寄托着人们对未来的希望年画，也和春联一样，起源于门神春联由神荼郁垒的名字而向文字发展，而年画依然沿着绘画方向发展随着木板印刷术的兴起，年画的内容已不仅限于门神之类，而渐渐把财神请到家里，进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等彩色年画以满足人们喜庆祈年的美好愿望因明太祖朱元璋提倡春节贴春联，年画也受其影响随之而盛行开来，全国出现了年画三个重要产地：苏州桃花坞，天津杨柳青和山东潍坊；形成了我国年画的三大流派民国初年，上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式这种合二而一的年画，以后发展成挂历挂千，就是用吉祥语镌于红纸之上，长尺有咫，粘之门前，与桃符相辉映其上有八仙人物的，为佛前所挂挂千民户多用它，世家大族用它的较少其黄纸长三寸，红纸长寸余，是小挂千，为市肆所用最早的挂千当是以制钱（铜钱）串挂的，与压岁钱一样，有压胜的作用
【精选】春联的睡前故事（3）：
春节贴春联的来历，贴春联的故事
那是很早很早以前的事情。那时候,在风景秀丽的度朔山上,有好大好大的一片桃林。在桃林中,有一棵最大最大的桃树,大桃树下有两间青石屋,石屋内住着兄弟俩,哥哥叫神荼,弟弟叫郁垒。兄弟俩的力气大着呢,雄狮见他们低头,恶豹见他们瘫倒,老虎为他们守林。
这是一片野桃林,兄弟俩就生在这里。父母早就死去了,弟兄俩相依为命,吃着野桃长大,为此对这桃林可亲啦。天旱了,他们挑来山泉水;生虫了,他们一个一个细心捉;培土整枝,辛勤劳作。功夫不负有心人,那野桃林结的桃子,吃起来又香又甜,特别是林子中间那棵大桃树,结的果更是格外大,格外甜。人们传说这大桃树上结的桃儿是仙桃,吃了这仙桃能延年益寿,成仙成神。在这度朔山的东北方向,还有一个野牛岭,野牛岭上有个野王子,野王子也有把笨力气,他仗着自己力大人多,占了这一方为王。这野王子心比蛇蝎du,手比虎狼狠,常常吃人心,喝人血,可把这一方百姓害苦了。野王子听说度朔山上有仙桃,吃了仙桃能成仙,他的口水流了三尺长,立时派人上了度朔山。来人到了桃林边,喝令神荼兄弟俩献仙桃,兄弟俩冷冷一笑说:这桃只送穷人不贡王。说完就把来人撵下了山。野王子听了手下人诉说,只气得七窍生烟,立时带了三百人马上了度朔山。神荼兄弟也带着守林虎迎出桃林,两方相遇,一场恶战,把野王子打得七零八落,狼狈逃窜。野王子逃回野牛岭,想仙桃想得茶饭不香,思报仇昼夜难眠。他想啊想啊,想得头上脱了三层皮,脑门上添了三道沟,终于想出了个坏主意。一个风大天黑的夜里,神荼兄弟在石屋里睡得正香,忽听外边有动静,忙起身开门,向外看去,只见从东北方过来几十个鬼怪,一个个青面獠牙、红发绿眼,奇形怪状,嗷嗷乱叫,向石屋扑来。兄弟俩一生清白,没干过坏事,所以面对恶鬼,一点也不害怕。神荼随手提了根桃枝迎上去,郁垒抓了捆苇绳跟在后边。神荼在前边抓,郁垒在后边捆,不多一会儿,几十个鬼怪全被捆了起来,一个个都喂了老虎。原来,这些鬼怪都是野王子和他手下人装扮的,本想把神荼兄弟俩吓跑,谁知du计不成却丧了命。第二天,这件事一下子传开了,人们感谢神荼兄弟俩为民除害,兄弟俩的名声越传越远。后来,兄弟俩去世了,人们传说他们成仙上了天庭,老天爷命他们二人专管惩治万鬼,碰上恶鬼就用苇绳捆起喂虎。人们还传说,因桃林是神荼兄弟俩种的,所以也能驱鬼避邪。从那以后,逢年过节,人们纷纷削制两片桃木板,上面写上神荼、郁垒的名字,挂在门的两边,以示驱灾避邪、保家平安之意。这就是我国最初的春联,也叫做桃符。时间过了一年又一年,年年人们都挂桃符。一直到了五代的时候,后蜀的【精选】春联的睡前故事（4）：
王羲之妙书春联
东晋书法家王羲之有一年从山东老家移居到浙江绍兴，此时正值年终岁尾，于是王羲之书写了一付春联，让家人贴在大门两侧。对联是：
春风春雨春色，
新年新岁新景。
可不料因为王羲之书法盖世，为时人所景仰，此联刚一贴出，即被人趁夜揭走。家人告诉王羲之后，王羲之也不生气，又提笔写了一付，让家人再贴出去。这付写的是：
莺啼北星，
燕语南郊。
谁知天明一看，又被人揭走了。可这天已是除夕，第二天就是大年初一，眼看左邻右舍家家户户门前都挂上了春联，惟独自己家门前空空落落，急得王夫人直催丈夫想个办法。
王羲之想了想，微微一笑，又提笔写了一付，写完后，让家人先将对联剪去一截，把上半截先张贴于门上：
福无双至，
祸不单行。
夜间果然又有人来偷揭。可在月色下一看，见这付对联写得太不吉利。尽管王羲之是书法名家，可也不能将这付充满凶险预言的对联取走张挂啊。来偷揭的人只好叹口气，又趁夜色溜走了。
初一早晨天刚亮，王羲之即亲自出门将昨天剪下的下半截分别贴好，此时已有不少人围观，大家一看，对联变成：
福无双至今朝至，
祸不单行昨夜行。
众人看了，齐声喝彩，拍掌称妙。
王羲之妙书春联
【精选】春联的睡前故事（5）：
贴春联和门神的民间传说
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的桃符
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼郁垒如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎因而天下的鬼都畏惧神荼郁垒于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶这种桃木板后来就被叫做桃符
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对
唐朝以后，除了以往的神荼郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传
【精选】春联的睡前故事（6）：
文学趣事春联惹祸成福
清朝的乾隆皇帝特别喜欢赏阅春联，并借以了解民情。所以，每年除夕他都要去街上走走。
有一年，他照例上街看春联。见到写得好的，他便点点头；见到写得不好的，他便摇摇头。走着走着，一户人家的春联引起了他的注意：
数一数二门第
惊天动地人家
横额是：先斩后奏
谁家这么大胆？乾隆打量了一下这家人的房子，年久失修，已经快要倒塌了。啊，难道是刁民造反？不对，造反能这么公开吗？本想进去问究竟，可又怕被人家认出来，便决定查明情况后再说。
第二天，大年初一。大臣们都来给皇帝拜年。乾隆向群臣讲了自己见到的那副春联，并降旨查明那家的情况。
跟班大臣到了这家，见到这户人家的当家人。大臣问：你家的春联是谁写的？当家人回答说：往年都是请人写，今年我那顽皮孙子说他念了几年书了，再请人就会叫人笑话。于是就自写自贴地弄上了。写了些什么呀？是不是闹笑话啦？
跟班大臣见没什么事，胡乱搪塞了几句，就回宫复命了。不料，乾隆却不依不饶：为什么不把那写对子的小孩拿来？
不一会儿，孩子被五花大绑地拿来了。乾隆一看，孩子只不过十一二岁，眉清目秀的，确有几分顽皮和天真。
乾隆问：小孩子，你知道你犯了王法吗？
小孩道：不知道，不知写副对联会犯哪条王法。
乾隆问：你写的对联是什么意思？
小孩从容回答：上联是指我爹说的，他是个打斗的（在粮食行里专门管过斗的），每过一斗，都要喊一声数，报给记帐人，一天到晚数着一、二。您看，我们家是不是数一数二门第呢？
乾隆被这小孩的叙述吸引住了，不觉点了点头，有道理。接着又不解地问，那下联呢？你家谁能惊天动地呢？
我二叔啊。小孩又进一步解释，那下联是指我二叔的。他在道台府里官放炮，道台老爷一出门，我二叔就放三声大炮。您说是不是惊天动地？
乾隆赶忙回答：是。可又不解，那先斩后奏呢？你家谁有那么大的权力呢？是你爷爷吗？
不是，是我三叔。小孩见乾隆对自己的对联这么感兴趣，以为遇到了知音，说得更是绘声绘色，我的三叔是给肉铺sha猪的。每次都要先把猪sha了，然后再用铁棍梃（梃：sha猪后，在猪腿上割一个口子，用铁棍贴着腿皮往里捅），桶完再吹气。吹到差不多时，还要用木棒揍一遍，以便能把猪吹得更胀一些
哈哈，我明白了。乾隆十分高兴，猛然发现那孩子还被绑着，立即亲自松绑。
后来，乾隆皇帝又赏给那孩子百两银子，钦点他上满学。满学是政府设的学馆，上满学的人，考科举时可以优先录取。
