睡前小故事_传统的宝宝睡前故事6篇

下面是小编为大家收集的6篇关于传统的故事,供各位参考，希望您能喜欢。

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（1）：

生活中的传统文化资料

走进生活中的传统文化，中华民族传统文化像一本既精彩又丰富的书，感受传统文化的魅力

中国饮食生活中的传统文化

吃饭用筷子吃饭喝汤用大碗并且端着碗喝农村做饭用特大号大铁锅炒菜用大油旺火爆炒一家吃饭不分餐而是聚餐，同吃一个盘里的菜生吃大葱小葱蘸酱吃生蒜吃饺子馒头手擀面条

饼子窝头喝粥饸饹炖骨头杂烩菜煎饼

油条果子锅箅儿麻花麻叶粽子元宵

馄饨云吞烧饼糖葫芦喝白开水原发自我国的各种蔬菜水果等等，中国吃食几千种，都是传统

中国艺术传统文化

中国书法篆刻印章中国结京戏脸谱皮影武术

秦砖汉瓦兵马俑桃花扇景泰蓝玉雕中国漆器红灯笼(宫灯纱灯)

木版水印甲骨文钟鼎文汉代竹简

茶中药文房四宝(砚台毛笔宣纸墨)四大发明

竖排线装书剪纸风筝

佛道儒法宝阴阳禅宗观音手孝服纸钱

乐器(笛子二胡鼓古琴琵琶等)

龙凤纹样(饕餮纹如意纹雷纹回纹巴纹)祥云图案中国织绣(刺绣等)凤眼

彩陶紫砂壶蜡染中国瓷器

古代兵器(盔甲剑等)青铜器鼎

国画敦煌壁画山清水秀写意画太极图

石狮飞天太极

对联门神年画鞭炮谜语饺子舞狮中秋月饼

鸟笼盆景五针松毛竹牡丹梅花莲花

大熊猫鲤鱼芭蕉扇风箱

唐装绣花鞋老虎头鞋旗袍肚兜斗笠帝王的皇冠皇后的凤冠

泥人面塑锄头清朝大辫子铜镜大花轿水烟袋鼻烟壶筷子

华表牌坊长城园林寺院古钟古塔庙宇亭井黄土民宅

中国生活中的传统文化灿烂辉煌源远流长，让我们在传统文化这座巨大宝库里继续探索遨游，把我们的传统文化发扬光大，让它源远流长!

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（2）：

否定传统智慧的亚马逊

杰夫贝佐斯在创办世界上最大的网上书店亚马逊不久后，便做出了一个疯狂的举动让顾客对自己在亚马逊所买到的书进行评价，想怎么写都行，而且负面评价也是完全被允许的，亚马逊绝不会删去它！

此举让亚马逊的竞争对手大为不解，公司其他高层也是怎么想都不明白，作为公司老板的贝佐斯为什么会允许这样的事情发生？

谁会买一本别人说不好的书？一个叫哈曼的下属向贝佐斯提出疑问，只有把书卖出去，我们才能赚到钱，可您却为什么允许人写负面评论呢？这不是自我埋葬吗？

贝佐斯的回答是：我们不能欺pian*顾客，如果他们上了一次当后，买到了一本书评写得很好，但实际上却很差的书，那么今后便很难会信任和光顾我们了。相反，如果我们能帮他们做出是否要购买某本书的正确决定后，那么就一定会赢得他们的信任，觉得我们并不是唯利是图，这样就能卖出更多本书。

贝佐斯还继续解释道：在实体书店里，陌生人之间是不会互相推荐一本好书，也不会互相通告一本差书的，其结果是他们需要靠自身去发现，既费钱又费时。

后来的事实证明，贝佐斯的这个疯狂举动收到了极好的效果顾客推荐和或贬或褒的评论让更多的顾客觉得亚马逊跟其他书店不同，他们可以通过它，避开那些既浪费自己的金钱又浪费自己时间的书。

贝佐斯干的另一件疯狂的事情则是，允许个人或各行各业的零售商，甚至是自己的竞争对手，在亚马逊上销售商品，跟亚马逊自家销售的商品形成性价比上的竞争，而且只需要其上缴5%～25%的手续交易成功费。

自己好不容易搭建起来的台子，却允许别人在上面唱大戏，挤对自己。面对各种不理解和反对之声，贝佐斯再次给出了一个否定传统智慧的解释：顾客又不是傻子，他们完全可以通过互联网找到其他商家的那些比我们性价比好的商品，不会比在亚马逊上找到它困难多少。与其这样，我们不如让他们通过亚马逊来销售，形成一个更宽泛的亚马逊市场。

贝佐斯称此举的另一个极大利好是：能让顾客深信亚马逊仍然是他们找到想要物品的最好方式，这里应有尽有！只要他们不离开亚马逊，我们就不愁利润。

结果，这次贝佐斯又赢了，第三方权威统计机构美国福瑞斯特的调查报告显示，2013年，亚马逊市场已占到亚马逊全年总收入的35%。

亚马逊的口号是，力争成为全球最以顾客为中心的企业，不遗余力地打造以顾客为中心。贝佐斯深知，光喊这句口号肯定不行，必须还有具体的实际行动，唯有如此，顾客才会成为永久的朋友。

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（3）：

程翠英：“天普”的创新与传统

【人物名片】

程翠英，山东单县人，北京天普太阳能集团总经理，英豪阳光太阳能工业有限公司董事长，北京市大兴区人大代表，北京市优秀企业家，中国能源研究会能源专业委员会副主任委员。2008年担任北京奥运会第62棒火炬手。在她的带领下，天普集团先后承担国家863计划、国家火炬计划、北京奥运会建设科技专题项目，至今获得多项国家专利。（本文由海汇润和文化传媒有限公司特约刊出）

数不胜数的文字记录还只是程翠英万千内心世界的掠影，当跳转到“翡翠女人”、“太阳的女儿”、“卓越企业家”种种标签背后，一个谈到家庭同样眉飞色舞、因为没有打扮而不愿照相、兴奋起来仰头大笑的程翠英顷刻而出。

此前散见于大小报端的海量报道，早已让天普太阳能集团总经理程翠英的传奇轨迹耳熟能详：

1989年，与丈夫一起带着2000元钱从山东移师北京，在一所租赁的简陋的厂房创业；

1990年，国内最早研发出太阳能热水器圆柱体水箱和真空玻璃58管；

2002年，世界独创的发明专利“多用高效螺旋玻璃太阳能真空集热管”研制成功；

2008年，天普荣获“中国驰名商标”；

2009年，天普突破每30秒出厂一台太阳能热水器的记录；

2010年，斥资千万在全国范围内开展“百万客户大回访”；

……

事业：不断创意求进

关于程翠英，最受热议者莫过于“坚持创新”。

其中诸多案例早已为公众熟知：业内第一家生产太阳能热水器“58管”，后经市场检验升为行业标准；第一家生产U型管和梅花管；第一家做圆形水箱；第一个推行太阳能与建筑一体化；在市场渠道拓展上首尝独家代理制……数年来，天普之路常常引得业内纷纷效仿。

其实有关太阳能，程翠英在儿时就已做出惊人之举。据她独家透露，小时候在农村洗澡，只能弄一盆水擦身，“想洗一个热水澡”的简单愿望促使她在自家小平房上用水泥砌一个小水池，清早倒满水，用塑料薄膜蒙住，白天太阳一晒，晚上就有足够的热水冲澡了，“这就是我家最早的也是周边最现代最奢侈的太阳能热水器”。

1989年，程翠英正式结缘太阳能热水器，各种新奇创意从此接二连三。除了一直以来针对太阳能热水器不断改进革新，最近几年她进一步将创新意识延伸到新开展的太阳能关联产业。

吸引眼球最多的要属“新能源建筑一体化”示范工程。当时，我国为迎接“绿色奥运”，提议修建国内第一座绿色的太阳能建筑。难得的机遇迎面而来，不单生产太阳能热水器的天普集团，同时也在光电、地热、太阳能建筑一体化等三种技术上均有建树，顺理成章成为中标企业。截至目前，蕴含全新环保理念的示范楼一直安全运行，至今已接待了来自亚、美、澳、欧、非五大洲57个国家和地区的政府官员、企业家及行业人士，国内外参观人数达5万人次。中央和地方媒体对此进行了密集的报道，赞赏天普奥运示范楼是社会公众接受太阳能科普教育的专业场所和绿色通道。

同样注入无限创新理念的作品，天普可谓比比皆是：400平方米的太阳能温水养殖系统、占地1800亩的太阳能高科技农业示范观光园、创业大厦新能源光电工程、太阳能在工业应用的第一个项目、新农村示范等等。这些工程的一个显著共同点在于：既实现了建筑与自然完美结合，又标志天普集团把新能源开发和利用水平提升到一个全新高度。

事实上，程翠英的“创新”并非单一体现在看得见的产品上，其观念更属如此。

面对记者提出“天普如何对待同行竞争”的问题，程翠英不加思索抛出答案：“当你发出自己的光时，千万别吹灭别人的灯”。随后她递进注释：“创业立足太阳能行业发展之初只有一个人在喊‘太阳能多么多么地好’，声音很小，后来喊的人多了，声音也大了，接受的人也变多了，整个行业也就慢慢地好了起来。跟开车一样，如果前面有车，驾车的人下意识就会想去超，自然加快了速度。换句话讲，同行之间存在竞争，反而会促其创新，整个行业快速成长，而身在其中的自己必然是受益者。”

对于时下因“走形式”色彩浓烈而备受非议的企业培训，程翠英又一次别出心裁，甚至将此定为退休后的主业。之所以见解另类，主要受到一则名为“猪和鸟”寓言的启发。故事大意如此：某一天猪和鸟相邀一起做事，刚开始由于起点一致能力互补，二者总能相谈甚欢，可时间一长，因为彼此分工不同，鸟的视野变得更加开阔，而猪仍旧埋头苦干。此时，猪讲的话鸟不理解，并认为猪的观念怎么如此陈旧；而鸟讲的话猪照样听不懂，还指责鸟变得极其不务实。渐渐地，他们失去了原有的默契。

在2004年行业年会提出的和经销商共同成长，并为此坚持了13年之久的天普培训，就是为避免类似尴尬重演，程翠英酝酿出一个长远规划——培训经销商。“他们的业务越做越大，就要给他们讲如何做大型工程安装和预算。另外，现在政府提倡新能源，各地经销商逐渐接触大宗采购，就要培训他们怎么跟开发商打交道、怎么跟设计院打交道，等等。”程翠英略显激动地告诉记者：“如果不是这样，我们天天大声说天普的客服是一流的，但经销商却跟不上，那第一得了吗？显然不可能，必须共同成长。”

至于天普未来的创新战略，从11月30日程翠英在第11届“优秀女企业家国际论坛”上的发言可见一斑：“天普要实现利润、环境、社会责任三者统一，坚守‘改善人类生存环境，与自然和谐相生’的核心价值观；在绿色经济时代，天普坚持绿色发展战略，做创新型企业；加快组建战略高地，降低物流成本；专注太阳能系统的安全性；加快人才团队建设，打造真正的学习型企业。”

业余：人越通透越好

不喜欢“女强人”标签的程翠英，工作之外极具中国传统“小女人”天性。

“我觉得自己属于那种非常传统的人，以前我妈言传身教了我作为女人，首先要自爱。要爱人、爱家。其次，才能把事做好，我一直坚守着这个原则。

提及家庭，程翠英明显放松，手势语言从“偶尔”变成“频繁”。

“朋友们特别羡慕我有一个非常美满的家庭——北京市的“优秀家庭”，我先生是北京市的‘妇女之友’，女儿学习成绩非常好，儿子的成绩也特别棒，2007年香港回归祖国十周年，他代表香港学生接受中央电视台采访。”说到此处，程翠英显露两个细节：一是因丈夫“妇女之友”的身份善意地哈哈大笑；二是顺其自然地表述“我们”家庭，而非自我为中心地直呼“我的”家庭。

与记者对话90分钟，程翠英多次提到“说什么不重要，做什么才重要”。事实表明，多年来她一直以此信条引导员工和教育孩子。让孩子或员工做事，首先我要求自己做到。”程翠英一字一顿地告诉记者。

令诸多员工印象颇为深刻的，还有程翠英的“做事透明”。“无论家里还是办公室，我没有一个带锁的抽屉，即便有锁，钥匙肯定挂在上面；电脑从来不设密码，要有也是公开的，秘书随时可以打开。”程翠英觉得，作为企业领导，其实不妨把对家人的那种信任转移到员工身上，“人越通透越好”。

事实上，程翠英释放给员工的品质不仅仅是“通透”，还常常给员工开展“课外辅导”。

“只要有初入社会的女员工到岗，我就跟她们说一个道理，想要得到什么一定自己去创造，不要太浮躁，幸福是自己创造出来的，只有感觉到幸福才是幸福。现在年轻人接触的信息特别多，做事容易举棋不定，所以我告诉他们，认准的目标一定要坚持走下去。”此时程翠英的表情像极了慈眉善目的中学老师。

为了激发员工的创造性，公司设立“创新基金”，程翠英历来主张“不怕做错事，就怕不做事”的原则，一旦员工工作有误，她会告知“第一次：没关系，吸取教训，咱再来；第二次：没问题，总结经验，分析原因；第三次：去学习、去培训，再次成长”。同时，专门设立员工创新基金，“其实创新上我有技术部门和高管，但还是设这个基金，主要号召全员参与创新，因为基层更清楚哪些地方需要改进”。

在采访现场，员工为其续茶，程翠英目视对方，微笑地轻声回应“我自己来”。显然，不厌其烦给员工授道“坚持”的程翠英，自身正坚持已秉承多年的创新意识和谦恭善良，拽着天普务实拓疆。

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（4）：

中国传统文化剪纸的来历

中国的剪纸起源于汉至南北朝时期已相当精熟，然而真正繁盛却是在清朝中期以后古老的剪纸多在乡间，以剪刀铰出为主，趣味浑朴天然，都是出自农家妇女之手;剪纸进入城市后，千家万户拥挤在一起，相郊成习，需要颇巨;剪纸艺人为了省工，将一刀多张便改为刻刀雕刻为主，风格转向精巧，艺人也就不止于妇女了然而，时代更迭生活改变和审美转化，传统民间艺术渐渐不能适应现实需要，所以现代新兴剪纸艺术孕育而生

剪纸是具有独特艺术风格的民间艺术，它用手工刻制，再点染以明快鲜丽的色彩而成劳动人民把它作为年节的装饰，贴在纸窗上，所以又叫做窗花

剪纸是一种很难的工艺，想学会它要很有耐心的人才能做到

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（5）：

流沙河：传统文化不是鬼话，也不是神话

流沙河说，治理社会还得要有民主和法治，如果光靠儒家那一套东西就可以治国理政，李鸿章、曾国藩这些人就不用搞什么洋务运动了，清朝也不会亡国了。

你们就当听我摆会儿龙门阵，不要当成是采访，写不写都没关系。流沙河端起玻璃杯，轻轻啜了一口，茶叶就在茶几底下，你们自己泡。喝起茶，好慢慢摆。

记者面前这位83岁的清瘦老人，两鬓斑白，恬淡超然，带着抑扬顿挫的调子，一口川音缓缓倾泻。老人家衣着整洁清爽，淡黄色长袖衬衣纽扣系地规规矩矩，深黑色的长裤下面，蹬一双黑布鞋。

流沙河青年时代慷慨激昂，虽受文革阻遏依旧不忘以诗文发声。改革开放后，活跃于海峡两岸文人的往来唱和。90年代志趣斗转，放弃写诗而专职解字。如今，成都图书馆的锦城讲堂活跃着老人清朗的身影，闲暇时应大中小学校之邀前去说文解字，耄耋之年乐此不疲。

有的官员太想掌握命运了

流沙河说话腔调婉转，有人说他是个天生的说书人：现代人对传统文化好多都是误读。比如说《易经》，它里面的数就被拿来算命，变成迷信职业。我跟你们说，这些都是pian*人的。如果算命真的那么准，他们自己算好了去买张**，一下就发财了，还用得到出来给你算命么？他眨巴眨巴眼睛。

提起算命，中国从古至今迷信的大有人在。上至不问苍生问鬼神的汉文帝，下到底层普通百姓，概莫能外。这些迷信之人里面包括一些官员。十八大后落马的第一个副省级官员李春城，他有一条罪名正是滥用职权进行封建迷信活动。

人类掌握不到自己的命运，天生就有一种神秘主义的倾向。命运本身是不可知的，但有些人太想掌握命运了，便相信了所谓参透命运的学问。像那个气功大师王林，还有李一，那些官员还要把他们捧到。荒谬，荒谬得很。流沙河说话不紧不慢，平和中自有一股力量。

至于风水和方位，只有一点道理。在黄河流域高纬度地区，古代建筑确实要讲方位。

厕所不能在西北方，要在东南方，不然整个院子都是臭气。猪圈牛圈要在东南角，那里暖和，猪牛不会被冻死。正房要朝到正南面，父母住正房，所以父母也被叫做北堂、高堂。流沙河解释，后来的算卦都是附上去的，完全没有根据。

《易经》这样的典籍，用词简洁而寓意深远，一般人由于认知能力的局限，对其真实意义并不了解，更有人将《易经》与算命混为一谈。流沙河说，他讲的是《周易》的经文文本，里面都是质朴的人生经验和教训。

为了让我们听得明白，老人家起身去书房取来纸笔，写下旧井无禽四个正体字。很多人说，旧井无禽是指老井干涸，禽鸟喝不到水就不来了。哪里是这个意思哦！鸟没得水喝，它晓得去河边喝去，为什么一定要到井边来？说完他拿起笔，把井和禽两个字圈起来，另外对应写下阱和擒。阱指的是猎户用的陷阱，擒就是抓获的意思。旧的陷阱已经被破坏了，不会再抓到猎物。旧井无禽和我们民间谚语得意之处不可再往讲的是一个道理啊。

有人喊我去搞易经研究，什么八卦命理鬼神迷信，我才不搞他们这些呢。流沙河嘴角挂着一丝微笑，眼神睿智而深邃。把易经里面的人生经验总结搞明白，就够了。

切勿神化传统文化

9月9日，在北师大与师生交流时，习近平总书记表示很不赞成把古典诗词和散文从课本中去掉，去中国化是很悲哀的。应该把这些经典嵌在学生脑子里，成为中华民族文化的基因。

流沙河看过这则新闻，他说：重视传统文化，这个方向是对的。

疼惜晚辈的流沙河本人亦不失赤子之心。一次他应邀去中学讲汉字，一进教室，全班学生齐刷刷地站起来，倒把他吓了一跳。学生们一齐背诵语文课本上的《理想》，那是他的文章，他只好站着听学生背，也不敢动。事后，流沙河说：早知道他们会这样，我就应该把这篇文章写短点，免得他们背起累得很。

流沙河反对以传统文化之名行哗众取宠之实，鄙视那些搞形式主义的表演行为。对于所谓的国学班，他总是嗤之以鼻。缝套长衫穿起，又是磕头又是跪拜，几分钟的时间就学会传统文化了，怎么可能嘛。

特别是跪，现代人绝对不该下跪。流沙河情绪有点激动，声调也变高了。他连续拍打几下木椅的扶手，道：我们坐的椅子，唐以后才有，唐之前的坐法和现在不同。说话间，流沙河站了起来，背过身子顺势就跪在刚才坐的椅子上。屁股靠在脚跟上，这是坐。如果屁股抬起来，这样就叫跪。流沙河一面说话，一面亲自演示坐和跪的动作。

睡前小故事_传统的宝宝睡前故事（6）：

用传统文化打开幸福之门

每一个人都有一种傲慢之心比如，我们在大街上看到有一些乞丐，当他们看到一些豪华的车子经过，会不屑地说：哼！有什么了不起？不就是有几个臭钱吗？即使身处社会底层的乞丐都会有一种掩饰不住的傲慢之心，那么我们自己呢？我们这一路走来，伴随着鲜花和掌声，处处都听到别人的肯定和赞叹；我们的傲慢之心是不是也在不断地滋长而自己却毫无察觉呢？中国的礼就是通过各种礼节来折服一个人的傲慢之心

道德：传统文化之魂

中国传统文化博大精深，精髓就在于道德二字道德现在是一个词，但是在古代是由两个字构成的首先是道，然后才是德

道就是指客观性以及必然性的宇宙秩序简言之，就是自然而然的规律，它不以人的意志为转移为了凸现这种特征，古人用天道来体现，在《论语》中，孔老夫子说：天何言哉？四时行焉，百物生焉，天何言哉？这句话的意思是：天虽然不能用语言的方式同大家交流，但我们可以从四季的变化万物自然生长的过程中体会感悟到自然规律和秩序的存在比如春生夏长秋收冬藏的规律；种瓜得瓜种豆得豆

除此之外，古代的圣人还观察得出了这个社会要保持和谐所需的人际关系以及必须遵守的人伦大道这个就是我们古人概括的五伦关系父子有亲，君臣有义，夫妇有别，长幼有序，朋友有信

父子有亲社会中时时刻刻存在着父与子的人伦关系：父母爱儿女，儿女爱父母，他们彼此之间有一种自然的亲情，而这种亲情并不是圣人给我们规定下来的只有做到父慈子孝，即父母慈爱教导儿女而儿女孝敬父母，父母儿女之间的关系才是井然有序的

君臣有义它所表达的是领导者与被领导者之间的关系这种关系时时存在，由于领导处于上级的地位，于是要求他对下属要关爱要仁慈，而不是呼来唤去当然，被领导者也要对领导交给的工作任务尽心尽力地加以完成只有做到君仁臣忠，即领导者仁慈而下属忠诚，做到竭尽全力将领导交给自己的工作完成好，尽到了忠心，这样领导与被领导的关系才是和谐一体的关系

夫妇有别这个别字不是指身份和地位的差别，而是职责上有分工在一个家庭中，有两种重要的职责：一是创造经济收入养家糊口，使家人衣食无忧；这种重要的职责在中国古代是由丈夫来承担的；此外还有一个更为重要的职责就是教育儿女中国人有古话：不孝有三，无后为大什么叫无后为大呢？有的人认为就是没有儿子所以就非得生个儿子，认为这样就做到有后，就可以对祖宗有个交代了其实这只是粗浅的理解无后为大真正的含义是说：虽然你生了很多的儿女，但是他们没有接受良好的教育而成为纨绔子弟败家子，不能把良好的家业和家风承传下去；这样的孩子不能做利国利民的事，反而是祸国殃民；这样的孩子与其有还不如没有，这才是真正的无后为大所以，中国人把儿女教育这件事看得十分重要闺阃乃圣贤所出之地，母教乃天下太平之源是说一个孩子在家里接受了母亲的良好教育，才知道如何去孝敬父母友爱兄弟，这样走上社会后才能跟朋友和谐交往正是这种职责分工的不同，才要求做丈夫的要有恩义道义情义；做妻子的要有良好的德行只有做到夫义妇德，夫妻之间关系才是和谐稳定的

长幼有序告诉我们兄弟姐妹的出生有自然的顺序，应当给予尊重，是不能够颠倒的由这个自然的顺序出发，要求兄长对于弟弟妹妹要友爱并给予引导，自己也要做个良好的榜样和表率所以兄长的责任非常的重大而弟弟妹妹对于兄长的教导要恭敬听从眼前生子又兄弟，留与儿孙作样看是说兄弟姐妹长大成家之后各自也有了儿女，而他们也成了兄弟姐妹；若上一辈能把关系处理好，那么下一辈也会受到潜移默化的影响

朋友有信讲的是在社会上与人相互交往必须遵守的道德原则，一定要做到诚实守信所以，孔老夫子曾经把信比作车辆的关键部位，用我们的现代话来说，就像车子的发动机一样如果一个人说话不算数做事不讲诚信，那么他在社会上就寸步难行

实际上人都是处在各种各样的人伦关系之中；只有把这些伦理关系处理好了，你的人生才是幸福美满的