腊月的故事大全6篇
下面是小编为大家收集的6篇关于腊月的故事,供各位参考,希望您能喜欢。腊月的故事大全(1):
腊月二十五的习俗
接玉皇
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为接玉皇这一天起居言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为赶乱岁乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机因此,人们根据现实生活需要,发明了这一特殊的时间民俗可见,在传统社会里,民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的
照田蚕
也叫烧田蚕照田蚕烧田财,是流行于江南一带的民间祈年习俗腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收有些地方在年三十举行这一活动
千灯节
是蒙古族达斡尔族的宗教性节日蒙语称明干卓拉,意即千盏灯节腊月二十五这一天,做明干卓拉去庙里点燃,认为点得越多越吉利这一节日习俗,在新疆维拉特蒙古族中最为盛行当地群众在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺活动
腊月的故事大全(2):
春节风俗_腊月二十七/二十八
腊月二十七/二十八[春节习俗]
洗浴
传统民俗中在这两天要集中地洗澡洗衣,除去一年的晦气,准备迎接来年的新春,京城有二十七洗疚疾,二十八洗邋遢的谚语腊月二十六洗浴为洗福禄
腊月的故事大全(3):
【大年和小年的传说】腊月二十三小年
大年和小年的传说故事传说在很久很久以前,天上有两个神仙。大神仙叫大年,小神仙叫小年。大年心眼好,爱惜人。每到五谷不长的寒冷季节,大年怕饿坏人,就把天上的白面撒下来让人们吃。小年虽说是大年的亲兄弟,心眼却坏透了。他用邪术把大年撒给人的白面变成雪籽,吃下去不治饿还冻坏肚子。等到把人们病倒了,他再变成巨齿獠牙的猛兽下来吃人。他吃人吃饱了肚皮,就躺下睡觉,一觉能睡三百六十天,醒过来还吃人。人们虽说知道它三百六十天下来一回,可是藏到哪儿也躲不过去。只好烧香磕头,请求大年给作主。
大年正为白面变雪、人烟稀少的事胡猜乱想哩,一听人间祷告,才知道是小年作的恶。他气恨恨地去找小年,小年却满不在乎地说:“你行你的好,我吃我的人,碍你啥事啦?”
大年看他不讲理,气得抬手去打他。谁知小年心恶劲大,竟反手把大年打倒在地,还恶狠狠地说:“不念一母同胞,我连你也吃了!”
大年打不赢小年,只得亲自下凡对人们说:“小年生来怕雷怕火,等他再来了,你们用油松干柴烧青竹,围成圈子,点上火,人们坐在中间,它下来就吃不着人啦。”
人们记住大年的话,小年下来时,干柴油松烧得青竹“砰啪”乱响,烈火烤人,急得它转圈磨牙没办法,只好空着肚子回去了。
他知道这是大年的主意,就去打大年,大年没法,也跳到人们烧的火圈里。小年恨得咬牙切齿地说:“等我练好了火功,把你们吃个孩娃不留!”
日出日落,草青草黄。凶狠的小年三千五百九十九天没睡觉,终于练成了火功,再过一天又要下去糟践人啦。
大年呢,也早已作好了准备。他也是三千五百九十九天没睡觉,整天没日没夜地熬气力,练武艺,再过一天也要下山和小年大战一场,保护人类不受残害。
正好到三千六百天中午,大年小年在半空中迎头碰上。小年知道不除掉大年自己吃不安生、就动手打起来。大年毫不示弱,二人打得黄风滚滚,云雾遮天。这就是后来春天风多雾多的原因。
一气打了三十二天,小年急了,张嘴要吞掉大年。大年急忙举起手心雷,谁知小年纵身一蹿躲到了高处。大年追着他往上打,他就一直往上蹿。这就是二月二打闷雷的原因。
大年又追了七十四天,看手心雷打不住他,就放手不打了。小年却认为哥哥的雷放完了,一翻身冲下来抓大年。大年闪身躲开,抬手从背后拉出一条雪白的长虫。只见那长虫口吐烈火,直冲小年烧去。不等小年躲避,大年又口吐轰天雷。小年闪身躲开,张口喷出一股黑水,虽浇不灭火,湿不了雷,可也保住了他自己。
大年追,小年跑,震得天摇地动,大雨倾盆。这就是夏季扯闪打雷下暴雨的由来。
小年打累了,一头扎进海里睡去了,大年急忙放出太阳,催熟五谷,免得因为他和小年打仗叫人们挨饿。
小年一气歇了一百天,抖擞精神又来和大年打仗。大年二话不说,接手就打。这回小年学精了,先施出他练的冷气灭火功夫,一张嘴,阵阵冷风朝大年刮去。大年一哆峻,急忙纵身往高处去。小年也急忙赶上去,撵得大年没处躲藏,就变成一个小石头落到地下。小年找不着大年,气得嗷嗷乱叫,驾着冰冷的狂风乱翻乱找,实在找不着,就下起漫天大雪,要冻死大年。
其实,大年早已躲到了人们藏身的山洞里,人们给他生火烤,热饭吃。大年暖和透了,还要来松脂橡油,把身上抹了一层又一层,准备和小年决一死战。
又是到了三百六十天头上。小年预料大年被冻死了,就大吼一声冲下来要吃人。只见大年一滚,带着满身大火蹿到半空。等小年刚下到树梢上时,大年一头钻进小年嘴里,顺喉咙下到肚里,放火烧起来。疼得小年手扳树枝,两脚乱蹬。不一会儿,小年手一松,身子横到了树杈上。只见他的身子上热气腾腾,烧得只剩下了一张皮。
大年和小年都死了,人们齐刷刷地跪在当院,哭着给大年磕头,并把装着大年身子的小年尸体永远挂在树上。往后,人们每隔三百六十天就在院里的树下给大年烧香,说大年是火神,有香火就有神通。能保枯世代平安。
后来。朝里的能人推出三百六十天是春夏秋冬四季一循环。这一循环起个啥名哩?大家都说。大年为咱舍了命,咱永远也不能忘了这个大恩大德。够一个循环,就算过一年吧。人们还根据大年烧小年的办法,仿着小年剩下的那个空壳壳,做了一个又一个灯笼。每年过节就挂在树上,驱魔镇邪。
小年的日子不是固定的,南北相差一天,每年农历腊月二十三或二十四,北方是腊月二十三,南方是腊月二十四。
2大年和小年的传说故事点评大年和小年的传说故事给小宝贝们科普了小年的来历,看看这些民间传说故事,其实我们更应该深刻的记住的是小年的知识。上学校学习一定要认真听讲,这样,我们什么都会知道了!
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腊月的故事大全(4):
春节风俗_腊月二十九
腊月二十九[春节习俗]
小除夕
除夕前一日,叫小除夕,家置酒宴,人们往来拜访叫别岁焚香于户外,叫天香,通常要三天
过赶年
土家族的传统节日,也叫调年会土家族比汉族提前一天或几天过春节
有关土家族过赶年的传说:
.明代土家族士兵奉调东南沿海出征抗倭,军令紧急,便提前过年,奔赴前线士兵英勇作战,立下了东南战功第一功,后人为纪念此次出征,便将年节提前,习以为俗
.土家族先民贫困,年三十日还要给富人做工,提前过年,以便同家人团圆
.旧时每到年关,官军遍来驱赶百姓,土家人提前过年,吃团圆饭,以便逃生
.土家先辈抗击外来侵略,提前吃年饭,以迎战
腊月的故事大全(5):
春节风俗_腊月二十五接玉皇
腊月二十五接玉皇[春节习俗]
接玉皇
旧俗认为灶神上天后,天帝玉皇于农历十二月二十五日亲自下界,查察人间善恶,并定来年祸福,所以家家祭之以祈福,称为接玉皇这一天起居言语都要谨慎,争取好表现,以博取玉皇欢心,降福来年
赶乱岁
送灶神上天后至除夕才迎回,其间人间无神管辖,百无禁忌,民间多嫁娶,被称为赶乱岁乱岁是民众为自己设计的调节社会生活的特定时段岁末年终,人们有了闲暇与积蓄,对于平时难得有精力操办大事的人来说,这是一个好时机因此,人们根据现实生活需要,发明了这一特殊的时间民俗可见,在传统社会里,民众生活秩序是依赖着民俗进行调节的
照田蚕
也叫烧田蚕照田蚕烧田财,是流行于江南一带的民间祈年习俗腊月二十五这一天将绑缚火炬的长竿立在田野中,用火焰来占卜新年,火焰旺则预兆来年丰收有些地方在年三十举行这一活动
千灯节
是蒙古族达斡尔族的宗教性节日蒙语称明干卓拉,意即千盏灯节腊月二十五这一天,做明干卓拉去庙里点燃,认为点得越多越吉利这一节日习俗,在新疆维拉特蒙古族中最为盛行当地群众在这天吃烤牛羊肉,举行传统的体育游艺活动
腊月的故事大全(6):
春节风俗_腊月三十_除夕/贴门神/贴春联/守岁
腊月三十除夕/贴门神/贴春联/守岁/吃年夜饭/压岁钱/祭祖/送财神[春节习俗]
除夕
除夕是指每年农历腊月的最后一天的晚上,它与春节(正月初一)首尾相连除夕中的除字是去;易;交替的意思,除夕的意思是月穷岁尽,人们都要除旧部新,有旧岁至此而除,来年另换新岁的意思,是农历全年最后的一个晚上故此期间的活动都围绕着除旧部新,消灾祈福为中心
周秦时期每年将尽的时候,皇宫里要举行大傩的仪式,击鼓驱逐疫疠之鬼,称为逐除,后又称除夕的前一天为小除,即小年夜;除夕为大除,即大年夜
贴门神
朱仙镇木板年画对脸门神马上鞭
我国各地过年都有贴门神的风俗最初的门神是刻桃木为人形,挂在人的旁边,后来是画成门神人像张贴于门传说中的神荼郁垒兄弟二人专门管鬼,有他们守住门户,大小恶鬼不敢入门为害唐代以后,又有画猛将秦琼尉迟敬德二人像为门神的,还有画关羽张飞像为门神的门神像左右户各一张,后代常把一对门神画成一文一武门神分三类:第一类是大门门神,多贴在车门或整间大门上,高约四五尺,宽约二三尺第二类是街门门神,多贴小街门上,高约二尺,宽约一尺这两种门神都是一黑脸一白脸两位尊神白左黑右,白善易,黑狞恶,各手执槊钺第三类是屋门门神,较街门门神稍小有限,也是黑白二神,但也有黑白二神是坐像的屋门最多是贴麒麟送子像,两个傅粉涂脂梳太子冠的娃娃,各乘麒麟这种门神,本应贴在新结婚的屋门上,以取吉利,后来也就作普通街门的新年点缀品了
贴春联
春联亦名门对春帖,是对联的一种,因在春节时张贴,故名春联的一个源头是桃符最初人们以桃木刻人形挂在门旁以避邪,后来画门神像于桃木上,再简化为在桃木板上题写门神名字春联的另一来源是春贴古人在立春日多贴宜春二字,后渐发展为春联春联真正普及始于明代,与朱元璋的提倡有关据清人陈尚古的《簪云楼杂说》中记载,有一年朱元璋准备过年时,下令每家门上都要贴一幅春联,以示庆贺原来春联题写在桃木板上,后来改写在纸上桃木的颜色是红的,红色有吉祥,避邪的意思,因此春联大都用红纸书写但庙宇用黄纸,守制(服孝未满)用白绿黄三色,第一年用白纸,第二年绿纸,第三年黄纸,第四年丧服满才恢复用红纸因满族尚白,清宫廷春联用白纸,蓝边包于外,红条镶于内
贴福字贴窗花贴年画贴挂千
这些都具有祈福装点居所的民俗功能年画是我国的一种古老的民间艺术,他反映了人民大众的风俗和信仰,寄托着人们对未来的希望年画,也和春联一样,起源于门神春联由神荼郁垒的名字而向文字发展,而年画依然沿着绘画方向发展随着木板印刷术的兴起,年画的内容已不仅限于门神之类,而渐渐把财神请到家里,进而在一些年画作坊中产生了《福禄寿三星图》《天官赐福》《五谷丰登》《六畜兴旺》《迎春接福》等彩色年画以满足人们喜庆祈年的美好愿望因明太祖朱元璋提倡春节贴春联,年画也受其影响随之而盛行开来,全国出现了年画三个重要产地:苏州桃花坞,天津杨柳青和山东潍坊;形成了我国年画的三大流派民国初年,上海郑曼陀将月历和年画二者结合起来这是年画的一种新形式这种合二而一的年画,以后发展成挂历挂千,就是用吉祥语镌于红纸之上,长尺有咫,粘之门前,与桃符相辉映其上有八仙人物的,为佛前所挂挂千民户多用它,世家大族用它的较少其黄纸长三寸,红纸长寸余,是小挂千,为市肆所用最早的挂千当是以制钱(铜钱)串挂的,与压岁钱一样,有压胜的作用