人生在世，千头万绪，若能回首向来萧瑟处，归去，也无风雨也无晴，固然可喜，但太难。更多的人还是扯不断烦恼丝，看不穿红尘事，何时能人如鹄，琴如玉，月如霜，一曲清商人物两相忘，暂脱苦海，得须臾之忘，享片刻之安，该是多么奢侈的事！
　　
　　《列子周穆王》篇记叙了这样一段往事，说的是东周时宋国阳里县有个叫华子的男人，人到中年，突然得了健忘症，朝取而夕忘，夕与而朝忘；在途则忘行，在室则忘坐；今不识先，后不识今，简直忘得一塌糊涂。这个年纪，正是上有老下有小，老婆孩子一大堆事的时候，他这个家里的主心骨竟过早地遭遇了老年痴呆的困扰，全家人为他伤透了脑筋。巫术、医术在华子面前都败下阵来，无力回天。这一病就是好多年，成了顽疾。
　　
　　后来鲁国有个儒生，毛遂自荐，声称能治这种怪病。华子老婆不惜拿出一半家产，讨个方子治好他。这位儒生看来研究过心理学，说：他这个病求神吃药都没用，让我来试着化导其心情，改变其思虑，也许还有望治愈。
　　
　　第一个疗程是物理疗法，让他缺衣少食关黑屋子，没想到他本能反应还不错，知道求衣求食求光明。儒生兴冲冲地找到华子的儿子，说：疾可除也，然吾之方秘密传授，不以告人。试屏左右，我一人与病者同室为之施术七日。估计是催眠之类的心理疗法，想不到非常见效，多年之疾一旦尽除。
　　
　　出乎所有人预料的是，华子既悟，乃大怒，处罚妻子，操戈逐儒生。在外人看来，他似乎健忘症刚好，又得了神经病，来道贺的左邻右舍都惊呆了，纷纷拦下他，问他这是演得哪一出。华子的话出人意料又耐人寻味：以前我忘乎所以的时候，荡荡然不觉天地之有无。今顿识既往，数十年来存亡得失、哀乐好恶，扰扰万绪起矣。吾恐将来之存亡得失、哀乐好恶之乱吾心如此也。须臾之忘，可复得乎？他倒挺怀念健忘的日子，无限神往。
　　
　　也许很多人都会陷入这种神往，毕竟如果生活优裕，又有人无微不至地照顾，那的确赛过神仙。但一个人变得无知无觉，最痛苦的是他周围的人。只顾自己解脱，是不是又太自私了呢？遇到烦恼，难道只能逃避？这是否又太懦弱了呢？
　　
　　烦恼是需要积极化解的，化解的过程才是快乐的源泉。当生活抛给我们一个背影，那我们就该鼓足勇气走到它的前面，正视它原本无辜的脸。当看清了生活的庐山真面目，也许你就会蓦然发现，它并非你想象的那样狰狞可怖、不堪入目。在生活这面镜子前，你的态度将决定生活究竟是化为天使还是变成魔鬼。