【推荐】自由的故事大全6个
下面是小编为大家收集的6个关于自由的故事,供各位参考，希望您能喜欢。【推荐】自由的故事大全（1）：
牢笼与自由寓言
“牢笼与自由”是一个非常有哲理的寓言故事，这个故事告诉我们，有些人已经习惯安逸的生活，反而对自由没有了追求，当给他自由的时候，往往会变得不知所措。
有一只画眉，从小就被放在鸟笼里喂养着，要吃有吃，要喝有喝，虽然被关在笼子里，只能看见花园 里一块小小的大地，但他感到生活过得非常怄意。
一大早晨，他看到一只黄莺落在附近的树上，心 里想道：黄莺怎么生活呢?谁给他吃的喝的?
画眉便向黄莺打招呼：
“早上好，黄莺。欢迎你到这个地方来。”
黄莺说：“画眉，你怎么落到了这个结局?为什么被关在了牢笼里?”
“牢笼?什么是牢笼?”画眉感到迷惑不解。
“你生活的这个小天地难道不是牢笼吗?”
“谁说的?这是我的家，我从小就生活在这里。这个家是多么的美好，吃的喝的我尽情享受，高兴了，我就放声歌唱。怎么样，你没有这样的家吧?”
“是的。”
“好可怜的黄莺。那么谁给你吃的喝的呢?”
“我不需要任何人照顾我的吃喝。”
“你没有喝水的小杯子吧?”
“是的。”
“好可怜的黄莺，对于你的苦命，我十分同情。你家里可能没有花园吧?”
“是的。”
“那就更修了，我对你的处境感到非常难过。你愿意和我生活在一起吗?这里有舒适的住所，漂亮的花园，住下来吧。”
但是，黄莺没理会画眉那一套，忽然飞了起来， 在空中转了一大圈，然后又飞回到原处，放声歌唱起来。他的歌唱，回荡着小溪瀑瀑的流水声，散发着田野花草的芬芳，也包含着海阔天空的无比深沉。
画眉听了后，感到非常惊奇，便问黄莺：
“噢，你也会唱歌?谁教的?”
“是广阔的大自然教我的。高山峻岭，大川小溪，森林原野—-它们日夜不停的歌唱声，时刻在我耳边回响。这就是我的家。”
“其他鸟都像你唱的那么好听吗?”
“是的。”
“他们和你一样有这样的家吗?”
“我的家，也就是他们的家，同样也是你的家。”
“别开玩笑了，哪里有什么山啊、河啊!”
“什么?你竟然对大自然一无所知!”
“是的，大自然是什么东西?”
“大自然是无边无际的大地，你展开双翼，无论怎么飞也飞不到它的尽头。”
“我不懂你说的是什么。”
“也就是说，在大自然里，鸟语花香，河水欢唱，万物自由生长就连森林也在高兴地来回晃动着， ‘沙沙’地哼着曲调。大自然就是歌唱，欢快，自由。”
“别吹了，你谈的都是些什么呀!你们没吃没喝， 忍饥挨饿，这恐怕才是你们的真实情况吧?”
黄莺冷冷笑了一声，然后朝空中飞去。
一天，一个偶然的机会，画眉飞出了鸟笼，朝天 空飞去。他拼命地飞啊，飞啊，总也飞不到头。他累得精疲力尽，最后终于支持不住，掉到了森林里。他被那巨大的森林、深沉的夜幕和树叶“沙沙”作响的声音吓得魂不附体。于是画眉又连夜赶回到自已的 笼子里去了。
上一本：传奇大百科全书下一本：传奇大百科全书【推荐】自由的故事大全（2）：
牢笼与自由
有一只画眉，从小就被放在鸟笼里喂养着，要吃有吃，要喝有喝，虽然被关在笼子里，只能看见花园里一块小小的天地，但他感到生活过得非常惬意。
一天早晨，他看到一只黄莺落在附近的树上，心想：黄莺怎么生活呢？
谁喂他吃的，又有谁给他端水喝？
画眉便向黄莺打招呼：早上好，黄莺。欢迎你到这个地方来。
黄莺说：
画眉，你怎么落到了这个结局？为什么被关在了牢笼里？
牢笼？什么牢笼？
画眉感到迷惑不解。
你生活的这个小天地，难道不是牢笼吗？
谁说的？这是我的家，我从小就生活在这里。这个家是多么的美好，吃的喝的我尽情享受。高兴了，我就放声歌唱。怎么样，你没有这样的家吧？
是的。
好可怜的黄莺。那么谁给你吃的喝的呢？
我不需要任何人照顾我的吃喝。
你没有喝水的小杯子吧？
是的。
好可怜的黄莺，对于你的苦命，我十分同情。你家里可能没有花园吧？
是的。
那就更惨了，我对你的处境感到非常难过。你愿意和我生活在一起吗？
这里有舒适的住所，漂亮的花园，住下来吧。
但是，黄莺没理会画眉那一套，忽然飞了起来，在空中转了一大圈，然后又飞回到原处，放声歌唱起来。他的歌声，回荡着小溪潺潺流水声，散发着田野花草的芬芳，也包含着海阔天空的无比深沉。
画眉听了后，感到非常惊奇，便问黄莺：
噢，你也会唱歌？谁教你的？
是广阔的大自然教我的。高山峻岭，大川小溪，森林原野他们日夜不停的歌唱声，时刻在我耳边回响。这就是我的家。
其他鸟都象你唱的这么好听吗？
是的。
他们和你一样有这样的家吗？
我的家，也就是他们的家，同样也是你的家。
别开玩笑了，哪里有什么山啊河啊？
什么？你竟然对大自然一无所知。
是的。大自然是什么东西？
大自然是无边无际的天地，你展开双翼，无论怎么飞也飞不到它的尽头。
我不懂你说的是什么？
也就是说，在大自然里，鸟语花香，河水欢唱，万物自由生长，就连森林也在高兴地来回晃动着，沙沙地哼着曲子。大自然就是歌唱，欢快，自由。
别吹了，你谈的都是些什么呀！你们没吃没喝，忍饥挨饿。这恐怕才是你们的真实情况吧？
黄莺冷冷笑了一声，然后朝空中飞去。
一天，一个偶然的机会，画眉飞出了鸟笼，朝天空飞去。他拚命地飞啊，飞啊，总也飞不到头，他累得精疲力尽，最后终于支持不住，掉到了森林里。
他被那巨大的森林、深沉的夜幕和树叶沙沙
作响的声音吓得魂不附体。
于是画眉又连夜赶回到自己的笼子里去了。
【推荐】自由的故事大全（3）：
自由与饥饿
一只八哥被养鸟人抓住了，天黑，八哥躲在树上的鸟窝里，养鸟人爬上树用强光手电照花了八哥的眼睛，即使不用强光手电照花眼睛，八哥也无法逃脱，八哥没有夜视能力。
养鸟人对八哥很好，一只精致的鸟笼子，一个专供饮水的塑料小盒，一只盛满食物塑料小盒，吃的是专用的鸟饲料，有时候养鸟人还给八哥喂一点猪肉鸡肉或者小虫子，每天定时给它一盆水洗澡，早上带出去遛弯，闲下来就逗弄八哥并教它说人言，总之，这个退休的老头闲来无事把一腔心血都倾注在八哥身上。
八哥望着鸟笼子外面高远而湛蓝的天空，想着昔日的伴侣，它们一起在蓝天下翱翔，一起在枝头欢唱，自由自在无拘无束，快活幸福，但是现在却身陷囹圄，它痛恨养鸟人不顾鸟的感受强行把自己关在鸟笼子里，但是面对强大的对手它无能为力，它渴望自由。
夏季正是蚊虫嚣张的季节，八哥身上长满了鸟虱，鸟虱感染了养鸟人，养鸟人去看医生，医生看到养鸟人皮肤大面积感染，个别严重的地方甚至出现溃疡，于是给他一个忠告：远离鸟类，一旦感染了禽流感性命堪忧。
养鸟人不得不放飞了心爱的八哥，八哥重新获得了自由，它跳出鸟笼，扑煽了一下翅膀，然后展翅飞向了蓝天，它在养鸟人的头顶上的高空盘旋两圈一头飞向了树林那个久违的家。
第二天，养鸟人路过农贸市场附近的垃圾桶，见到他曾经豢养过的那只八哥正在臭气熏天的垃圾桶上寻找食物，八哥也认出了养鸟人，它蹦跳过来希望养鸟人再给它一些食物，但是养鸟人却扬长而去。
这个故事告诉我们自由也是要付出代价的，饥饿只是代价的一部分。
【推荐】自由的故事大全（4）：
选择责任,选择自由
10月4日下午，行装已经收拾停当，汪建、陈芳、洪海和老王比大部队提前半天从大本营下撤，要到新定日和华大的科研人员继续试验，回到拉萨后再同大部队会合。马上可以洗热水澡啦!此时。热水澡就足以让人十分期待。
老王早早收拾好，坐在行李上。翻读西班牙哲学家费尔南多萨瓦特尔的《哲学的邀请》。云雾缭绕的希夏邦马峰偶尔露出一角山体，让人不禁驻足眺望。似乎有所暗示的雪山，欲言又止；我面对着它，感受到一种久久的平静，我来了，我经历了，并从中收获甚多。相看两不厌。公司里的年轻同事开玩笑说，深圳白领一族有三大疗养院，有事儿没事儿大家就爱往这三个地方跑。第一个疗养院是桂林阳朔，主治工作生活压力过大。第二个疗养院是丽江、大理，主治各类感情创伤。第三个疗养院是西藏，包治都市百病。虽然是玩笑话，但却反映出青年一代尤其都市白领面临社会压力过大，而自身承受力较差，以至于焦虑感强烈。不堪重负。一般分析这种现象有几个主要原因：第一，快节奏的商品经济、激烈的市场竞争，使人喘不过气来。第二，以高房价为特征的都市生活成本高昂，令人们疲于奔命。第三，大规模城市化，打乱了原有的社会伦理结构，缺乏稳定和温馨的生活环境还有没有别的深层次原因呢?照我看，大多数分析都遗漏了一个重要因素：责任。中国人正生活在一个责任确认和落实的时代，责任清晰地承包到人。落在一个个具体的人肩上，不能推诿，无法含糊，每个人必须独立地去面对和承担。古希腊戏剧家索福克勒斯说：我们要负责任的，不是我们计划做的事，也不是我们实际做的事，而是对我们做过事的反思。责任来自何处?责任源于自由，责任是自由的对立面，是自由的必然产物。在之前的国家计划经济体制下，人们的自由程度很低。所有经济行为甚至社会行为都由国家规划和组织实施，责任也就由国家和各级组织承担，从摇篮到坟墓。具体到每个人，所感受到的责任则是模糊不清的，人们没有选择的自由，只能服从组织分配和安排，像机器一样工作，按劳分配，无所用心，就像没有吃伊甸园果子的亚当和夏娃一样，生活在一种懵懂的幸福或不幸福之中，也就很少有具体的、个性化的焦虑感。在市场经济体制下，不再由国家替每个人作从摇篮到坟墓的安排，我们可以也必须去选择和决定，安排自己的经济行为和社会行为。我们赢得了越来越多的自由，也必须为自由行为所导致的赢利或亏损、合法或不合法、道德或不道德、成功或不成功负责。人有行动的自由，却没有从行动导致的后果中脱身的自由。没有自由，就无法确定责任。缺少责任，人类就无法在一个社会中共同生活。因此，自由不仅是我们骄傲的理由，也是我们不安甚至焦虑的理由。而市场经济带给中国的转变，恰恰是越来越多的自由，同时是越来越多的责任。也引发越来越多的不安和焦虑。反过来说。人必须是自由的，才能将社会的各种责任分摊到具体的一个个人身上，才能让每个人为自己的行为负责，接受称赞、奖励、谴责或惩罚。哲学家说，我们拥有比自己想象的广泛得多的自由：我们有做自己想做的事情的自由，有不做自己想做的事情的自由，还有做自己不想做的事情的自由，和不做自己不想做的事情的自由人被注定是自由的，人甚至是被迫自由的。我们享受没有责任或回避责任的轻松时，是以被剥夺自由或自由为代价的。悲剧在于，我们远非像自己所想的那样热爱自由。那些自主性差、对自身缺乏清醒认识的人，会宁愿放弃自由，将它移交到一位社会领袖的手中，让他代替自己作决定，并转移负责任的重压。集体的逃避和懦弱。导致了20世纪纳粹极权主义的兴起。随着国门打开，西风日渐，中国人尤其是年轻人越来越多受到启蒙思想熏陶，个体意识觉醒，诸如权利、自由等概念广为大家接受，慢慢变成了时常挂在嘴边的时髦词汇。而对于责任的认识，却有意无意地被集体忽视了，同时，许许多多的理论试图将我们从责任的重担中解脱出来，而独享自由。80后一代，是不是正面临这样的诱惑呢?《旧约》上有一个双胞胎以撤和雅各的故事：以撒是长子，却不看重长子的名分。雅各是次子，却孜孜以求长子的地位。因为父亲喜欢吃野味，以撤拼命打猎取悦父亲。有一天他从田野回来，累昏了，正好雅各在熬红豆汤，以撒想喝汤，雅各要他以长子的名分来交换。以撒说：我都要饿死了。长子的名分于我有什么益处呢?于是答应了这个交换。以撒贪恋物质享乐，为了口腹之欲，送出长子名分，后来也得不到父亲的祝福，不过他晚年还是过得安逸轻松的。雅各擅长钻营，挖空心思，继承了父亲的财产，后来成为以色列领袖、大卫王和耶稣的祖先。而这一切仅仅是因为一碗红豆汤。这两兄弟的角色，现在的年轻人更倾向于选择哪一个呢?在长辈眼中，80后是选择红豆汤的一代。我想，选择没有对错之分，但应该牢记的是，选择红豆汤，是必须付出代价的。选择回避责任，实际上是以放弃自由为代价的。掩卷沉思，山鹰社的年轻人、长眠希夏邦马的葡萄牙青年，不正是不选择红豆汤的一群人吗?放弃安逸的生活，逃离象牙塔的庇护，选择独立，选择承受风险和压力，来到雪域高原，挑战恶劣的环境，向往空气稀薄的高度。实际上正是选择了责任，选择了自由!可爱的年轻人，可贵的品质，长眠希夏邦马的他们不应受到指责，也不应只得到惋惜，他们应当赢得尊重!王总，上车啦!远处传来陈芳的声音。噢，老王收好书本，拎上行李，向车子走去。车子启动，我们告别了希夏邦马峰。【推荐】自由的故事大全（5）：
自由最珍贵的寓言
“自由最珍贵”是一个非常有趣的寓言故事，通过这个故事我们明白，世界上最珍贵的东西之一就是自由，一起来读读这个有趣的寓言小故事吧!
在科尔托尼村有一个青年牧民，名字叫马尔丁 诺，他老是穿着一件打着补丁的厚呢短大衣、一双破 鞋，戴着旧毡帽，肩上挂着一个粗布袋。尽管马尔丁 诺穿着很寒酸，但马尔丁诺长得很漂亮，像蔚蓝天空 中的太阳，也许比太阳还要美。因为看太阳，眼睛很 疼;可是看马尔丁诺，你看也看不厌。不仅如此，马尔 丁诺的牧笛比谁都吹得好，他的歌声比谁都要噎亮。
马尔丁诺时而在这个村里，时而在那个村子里 受雇。姑娘们都对他报以微笑，小伙子妒嫉他，老人 们眯着眼睛夸他长得好—-
日子一长，马尔丁诺骄傲起来了，觉得自已是了 不起的人。
有一次，他从一个村子走到另一个村子的时候， 觉得累了，就一边在树林中一块石头上坐下来休息， 一边从衣袋里拿出笛子，吹起动人的曲子。
森林里的仙女听见了这首曲子后，感到十分高 兴。她想看一看，是谁吹得那么好。干是，她从大立 菊飞到三叶草，从三叶草飞到风铃草，从风铃草飞到 石竹草，像蝴蝶那样飞来飞夫，一直飞到林中的大石 头边，一眼看见了马尔丁诺。
“啊，你多幸福!”仙女望着马尔丁诺叫道，“听到 你的笛声，会叫人入迷，看到你的人，都会迷恋你!”
“你说什么!我幸福?我可是世界上最不幸的人 了，正由于人们爱看我，我才不得不从一个村子走到 另一个村子，像无家可归的流浪儿一样!但是，我也 的确值得人们跑来看我一眼—-要是我是一个雕像 就好了，那时我就幸福了!”
仙女沉恩了一下说：
“好吧!我可以使你幸福，因为这对我来说并不 难。”
这时仙女用魔棒触了一下马尔丁诺，就在这一 瞬间，马尔丁诺变成了一尊非常美丽的金雕像—一 他的毡帽也成了金子的，还有他打过补丁的上衣，他 的赤杨卞笛子，都变成金的，甚至连马尔丁诺坐的石 头也变成了金子的。。。。。。
仙女望着金光闪闪的雕像，拍了拍小手掌，高兴 地笑着走了。她从石竹草飞到风铃草，从风铃草飞到 三叶草，从三叶草飞到了大立菊—-然后消失在密 密的森林里了。
而金子雕成的马尔丁诺却寂寞地坐在森林的金 石头上。
马尔丁诺的愿望实现了，闻讯而来的人们从各 地赶来欣赏他。一到晚上，人们燃起火堆，草地上聚 集着男女青年们，他们有的唱歌，有的拉起小提琴， 其余的人则翩翩起舞—-
只有马尔丁诺还是一动不动，可是他心里是多 么想同大家一起唱歌、跳舞，他还真想把笛子举到嘴 唇边—-但金手已不听使唤;他想唱，但可悲的是金 喉咙发不出一点声音;他想同漂亮的姑娘跳舞，但金 的腿离不开金的石头。马尔丁诺悲伤得想叫，叫 不出，想哭，哭不起来，因为眼泪从沉重的金眼皮下 是流不出来的。
就这样过了一天又一天，过了一月又一月。整整 过了三年。这一大，仙女又从花草丛中飞了出来，飞 到了马尔丁诺金雕像的身边。
“幸福的牧人还坐着，”仙女说，“你得到了想要 的一切。告诉我，你现在感到幸福吗?”
金雕像不说话。
“啊!”仙女惊奇地说，“我忘了你不能回答!但你 不要生气，我马上再叫你变成活人!”
仙女用魔棒触了一下金雕像。马尔丁诺顿时从 石头上跳起，拿起赤杨木笛子和粗布袋飞跑起来。
“站住!站住!”仙女惊奇地叫了起来，但是她只 见到马尔丁诺越跑越远的身影，只听见马尔丁诺传来的声音：
“自由是最可珍贵的!再见啦!仙女!
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我的童年，我的自由
在一次谈话中，我的朋友rabbi shmuley告诉我他曾经要求他的一些同事包括作家、思想家、艺术家，坦陈自己对安息日的思考。然后他建议我也写下自己对这个话题的看法，这是个引人入胜的题目而且其时刚好赶上rose fine的逝世，她是位犹太妇女，曾是我幸福童年时的家庭教师，在jackson 5时期就是她陪伴着我和我的哥哥们各地巡演的。
上个星期五我参加了rabbi shmuley和他的家人、来宾在家中举行的安息日晚宴。我发现了一个特殊的举动，shmuley和他的妻子把手放在自己的小孩们头顶，并祝福他们象abrah am和sarah一样成长，这是一个古老的犹太传统。这让我想起了自己的童年，还有安息日对我成长的意义。当人们看到八九岁的我出现在电视中并由此开始我一生的音乐生涯时，他们仅仅看到一个灿烂微笑的小男孩。他们认定这个小男孩之所以微笑是因为他很高兴，他之所以唱出心声是因为他很快乐，他之所以充满活力的舞蹈是因为他无忧无虑。但是当我歌唱和舞蹈时，当然毫无疑问的，那是我最快乐的时刻之一，同时我却极度渴望两件可以使我的童年成为一生中最美好时光的东西，它们的名字是：游戏时光和自由的感受。普罗大众现在已经开始理解童星所承受的压力，童星生涯令人兴奋但往往要付出过高的代价。但是那时一周有一天的时间，不管怎样，我都可以逃离好莱坞的舞台和音乐厅中的人群。这一天就是安息日。在所有的宗教中，安息日都允许并且要求脱离日常生活，投入到例外的信仰生活中来。我很早的时候就从rose那里知道了犹太教安息日的一些情况，我的朋友shmuley又更进一步的使我了解了这些，在犹太的安息日中，日常生活中做饭，买菜，剪草等活动是被禁止的，这样人类就可以化平凡以为卓越，脱天然而生奇迹。甚至购物和开灯都是禁止的。在安息日那一天，世界上的每个人都不再过着平凡的生活。但是我最想要的就是过平凡的生活。所以，在我的世界里，安息日是我脱离我独特生活而稍微体验平凡日子的时间。星期天是我先遣的日子，这个词是用来指代耶和华见证会所做的传教工作的。我们会整天的在南加州的市郊挨家挨户的敲门或者在购物中心围成圆圈，分发我们的了望塔杂志。在我开始演唱生涯很久以后都还继续着先遣工作。回顾1991年我进行《dangerous》巡演的时候，我会穿上肥大的衣服，戴上假发、胡须和眼镜伪装起来去体验普通美国人的生活，逛逛商业大楼，在市郊的住宅区闲逛。我喜欢漫步在这些住宅之间，瞥见孩子们在蓬松的地毯和懒汉椅上玩大富翁，祖母在旁看护的情景等等所有这些美妙的平凡生活场景，这些对我来说是那么的神奇。很多人，我知道，也许会反对说这些看起来毫不起眼。但对我来说，它们绝对是最迷人的。有趣的是，没有一个成年人会怀疑这个有着奇怪胡须的男人的身份，但是孩子们却以他们超常的直觉立刻感到了这点。就象是hamelin的花衣魔笛手一样（语出格林童话中《彩衣吹笛手》一篇，童话中的吹笛手具有使小孩着魔跟着他走的魔力），在我第二次去购物中心的时候我会发现自己后面跟着八九岁的孩子们。他们会跟随着你，窃窃私语，咯咯的笑，但是他们不会向父母揭发我的秘密。他们就象我的小跟班。嘿，也许你从我手中买过杂志也说不定。现在你开始疑惑了，是吗？对我的成长来说星期天是神圣的，还有另外两个原因。它是我去教堂的日子，也是我最艰苦的彩排的日子。这看起来好像和安息日的休息相抵触。但是这是我所能耗费自己时间的最神圣的途径：进一步发展上帝赐与我的天赋。我所能表达感恩的最好的方式就是尽可能的利用天赐的才能。教堂拥有自己的规则，这对我来说又是一个回到平凡生活的机会。教堂中的长者待我和每个人并没有什么不同。那些日子他们也从不为发现了我的行踪而挤满教堂后部的记者们恼火。他们试着欢迎记者们的到来。不管怎么说，记者也是上帝的子民。在印第安那州，我还小的时候，我的全家一块去教堂。随着我们渐渐长大，这变得困难起来，我非凡的、真诚而神圣的母亲有时最后会孤身前往教堂。当环境对我来说变得太复杂以至不能前往时，我因这样的信仰而稍感安慰，那就是上帝存在于我的心中，存在于音乐和美丽之中，而不仅仅在那个建筑中（教堂）。但是我仍然失去了在那里会感到的人们抱成团的感觉我想念朋友们，想念那些把我当作他们普通一份子的人们。纯粹的人们。与上帝共享一日的时光。当我成为一个父亲的时候，我关于上帝和安息日的整个感受都被改写了。当我看着我的儿子prince和女儿paris的瞳孔时，我看到了奇迹，我看到了美好。每一天都象是安息日。有孩子在身旁让我得以进入一个神奇而圣洁的世界，每一天，每一秒。我在孩子身上看到了神迹。我通过和孩子交谈来和上帝沟通。我恭领神赐的祝福。 在我生命中曾有过一段时间，象各位一样，怀疑过神的存在。当prince微笑时，当paris 咯咯大笑时，我就再无疑惑。孩子是神赐予我们的礼物。不他们还不止如此他们正是上帝能量、创造力和博爱的形式。他在孩子们的天真中被发现，在他们的嬉戏种被体验。孩童时我最珍贵的日子是自由自在的那些星期天。这就是安息日一直以来对我的意义。自由的一日。现在我在作为父亲时发现每一天都是自由而神奇的。令人惊讶的是，我们都拥有使每一天都成为宝贵的安息日的能力。我们只要将自己再次献身于童年的神奇世界中，就可以做到。我们只要为那些我们称之为儿子、女儿的小人儿们贡献全部的心力，就可以做到。我们和他们共度的日子就是安息日。我们所处的地方就叫天堂。
