4则【推荐】心安的儿童睡前故事
下面是小编为大家收集的4则关于心安的儿童睡前故事,供各位参考，同时还提供了古诗文、作文、组词、词语、故事、好词好句。点击查看更多儿童睡前故事心安的儿童睡前故事：（1）：
心宽与心安
很喜欢一句话：“屋宽，不如心宽；身安，不如心安。”
我们生而为人，在于现实，所以不必凡事都争个明白，万事都执念不放。
只有宽心做人，心安处世，心才有家，人生才有路。
01
心宽，容百川
《菜根谭》有言：以宽容之心待人，心中容得万物，方能恩泽良久。
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。
廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。
蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。
他的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如却一笑置之，说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面。”
这话被廉颇听到了，对于蔺相如的高瞻远瞩和宽宏大量，深感惭愧。
于是廉颇负荆请罪，曰：“鄙贱之人，不知将军宽之至此也。”
此后，他俩成为至交，联手为赵国奉命效劳。
人之谤我，与其能辩，不如能容。
人之侮我，与其能防，不如能化。
在人的一生中，遇到不顺和烦心的事会很多，如我们事事都较劲，处处都计较，人生必然苦累。
古语：海纳百川，有容乃大。
学会心宽处世，宽容对人，多一份包容，少一些计较，多一份释怀，少一些烦忧，岁月才会顺心而美好。
02
心安，有归处
有人说，人之所以烦恼最大的根源是多杂念，计得失。？深以为然。？心有妄求，才会不得心安。
若心中无挂碍，既不掛怀得失，也不丢失本心，人乃有所安。
陶渊明不为五斗米向小人折腰，他为追求本心，使心安定，便辞官返田，回归自然，远离尘嚣之扰。
虽然放弃了官位和大好仕途，但其归隐后饮酒赏菊，躬耕南野，怡然自得，可见他归隐的心安，归隐的恣意快然。
心安即是归处。
追求本心可得心安，便得归处。
然而，生活中，总有那么一些人总是欲求不满，沟壑难平，却不知妄念能使心不得安宁，失去本心，最后得不偿失，落得人生一地鸡毛。
人生是一场自我救赎，从简单到复杂，再从复杂到简单，为的就是心有所安，回归本真。
心安茅屋稳，性定菜根香。世事静方见，人情淡始长。
人生的幸福从来不是功名利禄，荣华富贵的堆积，而是来自内心的宁静祥和，知足心安。
知足才常乐，心安才自在。
人，唯有心安，才能在这浩大的世界里，让渺小的自己找到归处，只有找到归处，灵魂才静好。
03
心安身自在，心宽福自来
有一位老奶奶，已有99岁高龄，老人家仍每天晨起练太极，中午做饭，傍晚去散步，饮食起居一应自力更生。
她30岁时，有一次远在台湾的弟弟回家探亲，送她一个华丽的金镯子。
在那个布衣粗食的年代，老奶奶从没见过如此贵重的东西，将金镯子郑重地锁进了柜子里。
有一次老太太收拾柜子，发现金镯不翼而飞。
找了好一阵还是找不见，眼见到了饭点，老太太踮着小脚去做饭去了，饭后睡一觉，这事儿就算过去了。
有人好奇的问她：“丢了这么贵重的东西，难道您不着急吗？”
老太太咧开没牙的嘴，笑的异常灿烂：“丢了能怎么办，日子还得照样过，我哭一场闹一顿根本没用，人嘛，都是要向前看的呀。”
如今的老奶奶四代同堂，儿孙绕膝，福泽满堂。
正如一位禅师所曰：“无忧即是福，心宽则无忧，故心宽是福。心宽如海，百福竟来。”
心量越大的人烦恼越轻，人生琐事无数，若全然在乎，那便是数不尽的烦恼与心结，若泰然心安，则一眼望去，皆是那静海无边。
正所谓：心安，生活才会安然，身心才会自在；心宽，人生才会安定，福德才会自来。
愿你常怀以清净心看世界，以欢喜心过生活，以平常心生情味，以柔软心除挂碍，在平凡的生活中体味不平凡的幸福。
心安的儿童睡前故事：（2）：
心正者得心安
宋代的陈省华是一位谏议大夫，他的家里养着几匹马，其中的一匹马性情很烈，桀骜不馴，无论哪位马夫驯养它，都不能制服它。这些马夫要么被它摔下身来闪了腰，要么被它踢到腿走不了路，甚至还被它咬伤胳膊。为此，家中的马夫很是头疼。
一天上午，陈省华读书累了就到庭院里散步，当他经过马厩的时候，突然发现那匹烈马不见了。
他就问喂马的仆人：“咱家的那匹烈马呢？”
“被翰林学士卖了。”仆人回答道。
“卖给什么样的人了？”
“听说是一个做生意的人。”
陈省华听了，很生气，说：“真是胡闹，太不像话了。”
然后，他让仆人把当翰林学士的三儿子陈尧咨喊来。儿子匆匆赶来后，他就大声地斥责道：“你怎么能把那匹马卖了呢？”
陈尧咨不解地说：“它性子烈，在咱家既不能耕田，也不能拉车。谁都驾驭不了它，留着它有什么用呢？不如卖掉贴补家用。”
陈省华听了勃然大怒，“你真是一个混账东西。咱家里人多，能驯马的人也有，都无法驯服这匹野马，一个做生意的人又怎么能制服它呢？你这样做岂不是移祸别人，最终会害了人家的。”
陈尧咨听了父亲的训斥，赶紧吩咐仆人追那个买马的人去了。
看见儿子脸有愧色，陈省华语重心长地说：“做人要心正，心正，才能堂堂正正，问心无愧，心不正，还能算人吗？”
千百年过去了，重温陈省华的这句话，仍然振聋发聩。所谓的心正，就是站在别人的角度，为别人考虑；就是己所不欲，勿施于人；就是怀一颗慈悲怜悯之心替别人着想，体恤别人的不易；就是不计较个人的利益得失，却要求得内心的富足和安宁。
心正者，才能心安。
心安的儿童睡前故事：（3）：
家净人安，人静心安
前段時间去拜访一位工匠师傅，才入门，便被他的屋子惊艳到。
各种各样的书占据了一整面墙，从房屋设计到家具摆设，方方正正，整齐划一，一如他这几十年来，对手艺的精益、专注、一丝不苟。
作家刘亮程说：“一个人心中的家，并不仅仅是一间属于自己的房子，而是长年累月在这间房子里度过的生活。”
深以为然。
一个人的屋子，就是一个人心灵的显现，懂得生活的人，哪怕住最差的房子，也会把屋子收拾得干干净净。
《菜根谭》中有句话：“贫家净扫地，贫女净梳头，景色虽不艳丽，气度自是风雅。”
意思是，家境贫寒却能收拾得整洁，即便称不上华丽，也是一种干净风雅的姿态。
打扫屋子不过是日常生活中的一件小事，却能折射出一个人的生活态度和精神面貌。
哈佛商学院经过多年的研究，发现一个有趣的现象。
幸福感强的成功人士，往往居家环境十分干净整洁；而不幸的人们，通常生活在凌乱肮脏中。
于是摸索出这样一个结论：你所居住的房间正是你自身的折射，你的人生其实就像你的房间。
房间整洁，屋主人必定内心有序；房间干净，屋主人必定内心清明。
《曾国藩家书》中曾有如此训诫：“诸弟不好收拾洁净，此是败家气象。”
因为家的模样，最影响居住者的心志。
看着明亮而整洁的居所，心情也跟着舒坦；而长时间身处乱糟糟的环境，人也会随之变得将就而懒惰。
思想家梁漱溟说过：“人一辈子首先要解决人和物之间的关系。”
学会打理自己的居所，平衡人与物之间的关系，才能郑重其事地对待生活。
心安的儿童睡前故事：（4）：
把心安顿好
一人生的道路分内外两个方面。外在方面是一个人的外部经历，它是有形的，可以简化为一张履历表，标示出了曾经的职业、地位、荣誉等。内在方面是一个人的心路历程，它是无形的，对生命的感悟、情感的体验、理想的追求，这些都是履历表反映不了的。
我的看法是，尽管如此，内在方面比外在方面重要得多，它是一个人的人生道路的本质部分。我还认为，外在方面往往由命运、时代、环境、机遇决定，自己没有多少选择的主动权，在尽力而为之后，不妨顺其自然，而应该把主要精力投注于自己可以支配的内在方面。二人应该在自己身上拥有快乐的源泉，它本来就存在于每个人身上，就看你是否去开掘和充实它，这就是你的心灵。
心灵的快乐是自足的。如果你的心灵足够丰富，即使身处最单调的环境，你仍能自得其乐。如果你的心灵足够高贵，即使遭遇最悲惨的灾难，你仍能自强不息。这是一笔任何外力都夺不走的财富，是孟子所说的人之安宅，你可以借之安身立命。三世上有一样东西，比任何别的东西都更忠诚于你，那就是你的经历。你生命中的日子，你在其中遭遇的人和事，你因这些遭遇产生的悲欢、感受和思考，这一切仅仅属于你，不可能转让给任何别人，哪怕是你最亲近的人。这是你最珍贵的财富，而只要你珍惜，也会是你最可靠的财富，无人能够夺走。相反，如果你不珍惜，这一切就会随岁月而流逝，在世界的任何地方都找不到了。正因为此，我一直主张人人养成写日记的习惯。
相比之下，金钱是最不可靠的财富。金钱毫无忠诚可言，它们没有个性，永远是那副模样，今天在你这里，明天会在别人那里，后天又可能回到你这里。可是，人们热衷于积聚金钱，却轻易挥霍掉仅仅属于自己的经历，这是怎样的本末倒置啊。四物质的财宝，丢失了可以挣回，挣不回也没有什么，它们是这样毫无个性，和你本来就没有必然的关系，只不过是换了一个地方存放罢了。可是，你的生命中的珍宝是仅仅属于你的，它们只能存放在你的心灵中和记忆中，如果这里没有，别的任何地方也不会有，你一旦把它们丢失，就永远找不回来了。
五茫茫人海里，你遇见了这一些人而不是另一些人，这决定了你在人世间的命运。你的爱和恨，喜和悲，顺遂和挫折，这一切都是因为相遇。
但是，请记住，在相遇中，你不是被动的，你始终可以拥有一种态度。相遇组成了你的外部经历，对相遇的态度组成了你的内心经历。还请记住，除了现实中的相遇之外，还有一种超越时空的相遇，即在阅读和思考中与伟大灵魂的相遇。这种相遇使你得以摆脱尘世命运的束缚，生活在一个更广阔、更崇高的世界里。
