痛苦的睡前故事24个
下面是小编为大家收集的24个关于痛苦的故事,供各位参考，希望您能喜欢。痛苦的睡前故事（1）：
日*-本地震引发的中国人最痛苦的事
3月11日日*-本发生地震，引发海啸。13日福岛核电站发生爆炸事件。17日中国发生疯抢食盐事件，我所在的地区也包括在内。
我们单位几个同事在一起谈论这起事件。甲说：今天听广播，一个78岁的老太太一次买了100斤盐。我们听了都觉得荒唐。乙说：世界上最痛苦的事是什么你知道不？就是人死了，盐没吃了！丙说：不是，最痛苦的事是人死了，是吃盐齁死的！我说：不是，最痛苦的事是买盐挤死的！这虽然是我写的一个笑话，但是写完后我的心情还是很沉重。日*-本人是地震死的，但咱们中国人不要是自己吓自己吓死的啊！！！痛苦的睡前故事（2）：
在痛苦中体验的爱
生老病死乃人生必经，好人善人也会痛，也会死。既然好人善人最终结局与恶人一样，行善所为何来？
已过世的台湾枢机主教单国玺，坚持行善，他认为只要有爱，就能造福别人，也能克服困难，于己于人都有好处。人人都希望无风无浪，即使有难，也希望有贵人搭救，尽快解决。他告诫大家不要把难关视为绊脚石，而是当做垫脚石，在困难中活出爱，生命才有深度，有姿采。他患癌后，坚持老骨头要废物利用，把握时间，鼓励患病的人珍惜生命。四年来，他带病展开生命告别之旅巡回演讲，超过200场次，逾12万人聆听，其中包括8000名囚犯。他提到，一生累积不少荣誉地位和别人的敬爱，在下意识里，难免得意，甚至成了他追求的目标。不自觉的骄傲，才最可怕。但病中的出丑，使他得以掏空自己。第一次，因为吃了强烈利尿剂排肺积水，那时他穿着圣袍主持弥撒，药性发作，尿湿裤子，还拉了一地尿水。第二次是在医院中，吃了泻药，半夜药性发作，便叫醒熟睡的男看护搀扶去如厕。还未到马桶前，粪便就忍不住撒在地板上。男看护不小心踏上一堆粪便，满腹不高兴，一边冲洗，一边抱怨。并将他的睡衣裤脱下，赤裸裸地坐在马桶上，用水冲洗他两腿上的粪便，同时如同训斥小孩子一样，教训他这个九旬老翁：离马桶两三步，你都忍不住！给我添麻烦！单国玺自述：这些话犹如利刃，将我的自尊、荣誉、头衔、地位、权威，一层层剥掉了。他感谢那位男看护，治愈他心灵的宿疾，使之焕然一新，恢复了儿童般的纯朴谦卑。在痛苦中体验到爱，也许就是行善的意义所在。痛苦的睡前故事（3）：
飞蛾的痛苦经历
生物学家说，飞蛾在由蛹变茧时，翅膀萎缩，十分柔软；在破茧而出时，必须要经过一番痛苦的挣扎，身体中的体液才能流到翅膀上去，翅膀才能充实有力，才能支持它在空中飞翔。
一天有个人凑巧看到树上有一只茧开始活动，好象有蛾要从里面破茧而出，于是他饶有兴趣地准备见识一下由蛹变蛾的过程。
但随着时间的一点点过去，他变得不耐烦了，只见蛾在茧里奋力挣扎，将茧扭来扭去的，但却一直不能挣脱茧的束缚，似乎是再也不可能破茧而出了。
最后，他的耐心用尽，就用一把小剪刀，把茧上的丝剪了一个小洞，让蛾出来可以容易一些。果然，不一会儿，蛾就从茧里很容易地爬了出来，但是那身体非常臃肿，翅膀也异常萎缩，耷拉在两边伸展不起来。
他等着蛾飞起来，但那只蛾却只是跌跌撞撞地爬着，怎么也飞不起来，又过了一会儿，它就死了。
“不经历风雨，怎能见彩虹”，任何一种本领的获得都要经由艰苦的磨练，“梅花香自苦寒来，宝剑锋从磨砺出。”任何投机取巧或妄图减少奋斗而达到目的的做法都是见识短浅的行为，那只飞不起来的飞蛾的经历就证明了这一切。
痛苦的睡前故事（4）：
生活原本没有痛苦
法国记录片《微观世界》中有这样一个场景：
一只屎壳郎，堆着一个粪球，在并不平坦的山路上奔走着，路上有许许多多的沙砾和土块，然而，它推的速度并不慢。
在路正前方的不远处，一根植物的刺，尖尖的，斜长在路面上，根部粗大，顶端尖锐，格外显眼。也许是冥冥之中的安排，屎壳郎偏偏奔这个方向来了，它推的那个粪球，一下子扎在了这根巨刺上。
然而，屎壳郎似乎并没有发现自己已经陷入困境。它正着推了一会儿，不见动静。它又倒着往前顶，还是不见效。它还推走了周边的土块，试图从侧面使劲-----该想的办法它都想到了。但粪球依旧深深地扎在那根刺上，没有任何出来的迹象。
我不禁为它的锲而不舍好笑，因为对于这样一只卑小而智力低微的动物来说，实在是不能解决好这么大的一个难题的。就在我暗自嘲笑它，并等着看它失败之后如何沮丧离去时，它突然绕到了粪球的另一面，只轻轻一顶，咕噜-----顽固的粪球便从那根刺里脱身出来。
它赢了。
没有胜利之后的欢呼，也没有冲出困境后的长吁短叹。赢了之后的屎壳郎，就像刚才什么也没有发生过一样，它几乎没有做任何停留，就推着粪球急匆匆地向前去了。只留下我这样的观众，在这个场景面前痴痴发呆。
也许在生活原本就没有痛苦。人比动物多的，只是计较得失的智慧，以及感受痛苦的智慧。
痛苦的睡前故事（5）：
痛苦和盐
有一个师傅对于徒弟不停地抱怨这抱怨那感到非常厌烦，于是有一天早上派徒弟去取一些盐回来。
当徒弟很不情愿地把盐取回来后，师傅让徒弟把盐倒进水杯里喝下去，然后问他味道如何。
徒弟吐了出来，说：很苦。
师傅笑着让徒弟带着一些盐和自己一起去湖边。
他们一路上没有说话。
来到湖边后，师傅让徒弟把盐撒进湖水里，然后对徒弟说：现在你喝点湖水。
徒弟喝了口湖水。师傅问：有什么味道？
徒弟回答：很清凉。
师傅问：尝到咸味了吗？
徒弟说：没有。
然后，师傅坐在这个总爱怨天尤人的徒弟身边，握着他的手说：人生的苦痛如同这些盐有一定数量，既不会多也不会少。我们承受痛苦的容积的大小决定痛苦的程度。所以当你感到痛苦的时候，就把你的承受的容积放大些，不是一杯水，而是一个湖。
痛苦的睡前故事（6）：
幸福和痛苦的领悟
有一年夏天，我沿着黄河旅行，无数次站在黄河岸边，看滔滔河水像黄龙翻滚，自天际流下，把我的心都流成了无边无际的壮阔；无数次注视着落日像血一样融入河水，好像生命被一次次重新染色，每一次都有奔腾到海的冲动。
但让我感受最深的是在黄河边上，用瓶子灌一瓶河水。泥浆翻滚的水，被灌到水瓶里以后，依然十分浑浊，透过瓶子，看到的只是浑浊黄色的世界。在瓶子背后，看不到天，也看不到地。面对这样的水，我感到了痛苦和绝望，感到了黄河河床不断提高带来的灾难，感到了人们在这种灾难中的呼喊。我把水瓶放在边上，痛苦地坐在岸边，看着黄河发呆。一段时间后，我把眼神从远处收回来，猛然发现身边瓶子里的水开始变清。浑浊的泥沙沉淀下来，上面的水变得越来越清澈。我看着这种变化，直到泥沙全部沉淀，只占整个瓶子的五分之一，而其余的五分之四都变成了清清的河水。我慢慢把瓶子举起来，透过瓶子，我看到了天，看到了地，看到了生命中幸福与痛苦的界限。原来我们的幸福和痛苦也像黄河水一样。我们在匆忙和浮躁中，拼命地摇晃我们的生活，直到我们的生活变得一片浑浊，使所有的幸福都掺杂了痛苦的成分。假如清水是幸福，泥沙是痛苦，那我们一生幸福的总量应该大于痛苦。我们时时感到痛苦，不是因为痛苦多于幸福，而是我们用不恰当的方式，让痛苦像荒野上的野马，随意奔跑在我们生活的每一个角落。因为痛苦地渗透，我们本来应该清澈如水的生活，变得像黄河水一样，有了太多的杂质。如果我们能够静下心来，让痛苦沉淀在我们的心底，不管痛苦能不能消失，都只让它占有我们心里的一小片空间，那大部分的空间就会被幸福充实。每一个人出生伊始，一辈子所经历的幸福和痛苦的总量都应该是相同的，之所以有的人更痛苦，有的人更幸福，不是人们对待幸福的态度不同，而是人们对待痛苦的态度不同。想到这里，我把水瓶中的水晃动了一下，已经变得非常清澈的水在瞬间就又变得浑浊不堪。而生命的难处在于，我们很难让生命静止不动，使我们能够把痛苦和幸福截然分开，并彻底把痛苦沉淀在某个被遗忘的角落不再翻滚。痛苦和幸福在我们的生活中，或多或少都会搅和到一起。如果我们陷入其中不能自拔，生命将失去存在的最本质意义。那痛苦和幸福相混合的生活是不是就失去意义了呢？我再次把目光投向黄河，我发现它是那么的壮阔和美丽。看着滔滔的河水，翻滚着浊浪，从地平线那头流过来，从我脚下流过，又消失在地平线的另一头，使人无法不感受到我们这个星球所蕴涵的勃勃生机。我突然意识到，人的生命如果不断被放大，放大到像黄河一样壮阔，从远古和天边流来，向未来和大海流去，那我们的生命就无所谓幸福和痛苦的混合，而变成了一曲永远唱不完的雄壮的黄河交响曲。痛苦的睡前故事（7）：
一只乌龟的痛苦
一只乌龟想爬过一堵墙，但是每次他在路上爬的时候，都会从墙上掉下来。
乌龟终于没有爬过墙。当他回到海龟身边时，海龟们来安慰他。
“我不后悔没有爬那堵墙。”乌龟解释道。
“你为什么这样痛苦？”乌龟问。
“当我最后一次从墙上摔下来的时候，我看见一只又瘦又小的乌龟爬过了粉刷过的墙。乌龟一脸痛苦地说。
一只老乌龟听了不禁叹了口气:“啊，我们中间总有一些乌龟。他们内心的痛苦不是由自己的失败引起的，而是由他人的成功引起的！”
痛苦的睡前故事（8）：
别把自己的快乐,建立在别人的痛苦上
有一次在日*-本的地铁中，有位得了小儿麻痹的乘客在月台慢慢地走，他一跛一跛的，走得甚是艰难。
此时，有个调皮的年轻人看到后，觉得很有意思，就在后面学着他一跛跛的姿势走，不但从后面追上他，甚至与他并肩同行了一段距离。他觉得很好玩，小儿麻痹的乘客非常无奈，没有理会他，仍旧依自己的速度前进，那个年轻人又索性超过他，然后再放慢步伐等他赶上来。
就在这时，一位穿着黑西装打领带、留着平头、戴着墨镜、看似日*-本黑社会分子的男子从地铁车厢里下来，看到这一幕，立即走上去，一脚踢在小儿麻痹的乘客身上，大骂:人家小儿麻痹已经很可怜了，你还学人家！是不是欠揍？接着拳头如雨点落下
前面那位年轻人看到如此情景，迟迟不敢恢复正常，始终保持原来一跛一跛的姿势前进，一直走出地铁站。因为那个小平头打完人后，就跟在他身后，同情地看着他，与他一路同行。
痛苦的睡前故事（9）：
不能分享是痛苦的
有一个故事，说一位犹太教的长老，酷爱打高尔夫球。?
在一个安息日，他觉得手痒，很想去挥杆，但犹太教义规定，信徒在安息日必须休息，什么事都不能做。?
这位长老却终于忍不住，决定偷偷去高尔夫球场，想着打9个洞就好了。?
由于安息日犹太教徒都不会出门，球场上一个人也没有，因此长老觉得不会有人知道他违反规定。?
然而，当长老在打第2洞时，却被天使发现了，天使生气地到上帝面前告状，说某某长老不守教义，居然在安息日出门打高尔夫球。上帝听了，就跟天使说，会好好惩罚这个长老。?
第3个洞开始，长老打出超完美的成绩，几乎都是一杆进洞。长老兴奋莫名，到打第7个洞时，天使又跑去找上帝：上帝呀，你不是要惩罚长老吗？为何还不见有惩罚？上帝说：我已经在惩罚他了。?
直到打完第9个洞，长老都是一杆进洞。因为打得太神乎其技了，于是长老决定再打9个洞。天使又去找上帝了：到底惩罚在那里？上帝只是笑而不答。?
打完18洞，成绩比任何一位世界级的高尔夫球手都优秀，把长老乐坏了。天使很生气地问上帝：这就是你对长老的惩罚吗？?
上帝说：正是，你想想，他有这么惊人的成绩，以及兴奋的心情，却不能跟任何人说，这不是最好的惩罚吗？?生活需要伴侣，快乐和痛苦都要有人分享。没有人分享的人生，无论面对的是快乐还是痛苦，都是一种惩罚。?
痛苦的睡前故事（10）：
在承受痛苦中感受幸福
我曾有过一次车祸。很多人惊讶我当时的理性和坚强。有朋友问：你怎么就不哭呢？我只是笑笑。
其实，在那场浩劫中，我感觉到最多的是朋友给我带来的铺天盖地的幸福。
在被车撞到的那一刹那，我是有知觉的。我想：我完了。后来感觉到没有完是因为疼。火辣辣的疼痛让我渴望抓住点什么，然后，我就真的抓住了。我想，只要活着就好，活着就什么都来得及。
那个夜晚，我身上被安上了好多仪器，我被反复地搬来搬去，直到听身边的朋友说：没事儿，不过是断了一根骨头。那一刻我多么欣喜，甚至对着天花板微笑了一下。我觉得我是全世界最幸运的人。比起失去生命，有什么比断一根骨头更幸福的呢？
我一直很害怕疼，小时候甚至因为害怕打针而逃学。但当时，我却坚决地对床边的所有人说：我要手术，马上。我固执地相信：将要来临的疼是最幸福的事。
手术之后的那个夜晚，我被告知没有申请过麻药，心里有些惶恐。朋友在电话里问：想吃什么？我刁难似的说：罐头，好多好多的罐头。我想那是午夜12点，没有罐头可以卖了吧。可当我听到粗糙的玻璃瓶子间快乐的碰撞声时，我幸福得不敢睁开眼。他说：看在你没有打麻药的份上，我跑了4条街。我立刻就满足了，觉得幸福莫过于朋友在你最需要的时刻出现！
躺在床上的日子，除了接受探视，我无事可干。直到一个远方的编辑说：请你给我写文章，一定要写。我问他为什么，他说：我需要你的文章。对我来说，在这种情况下，再没有什么比这句话更让人喜悦的了。一个人，她还被别人需要着，她该有多幸福啊！而曾经，这种需要被我看来是那么的不值一提。
日子就是这样，当你心里暗示它是灰暗的，它也就灰暗了。可是你这样想：什么事只要努力地解决了，明天，你就仍可以幸福地喝茶，听音乐，写喜欢的文字这样，你在解决的那一刻就幸福了起来。
这世上只有巨大的痛苦，没有巨大的幸福。但痛苦是可以拆解的，幸福不是。如果把巨大的痛苦拆成一小份一小份的，幸福就大于痛苦。
而幸福，就在承受并解决的过程中。
痛苦的睡前故事（11）：
庄子：看不惯是境界太低，痛苦太多是智慧不
“看不慣”是境界太低
人生在世，难免有看不惯的人和事。庄子说：“物固有所然，物固有所可。无物不然，无物不可。”
万物都有其存在价值和存在根据，没有什么不可以存在，没有什么没有价值。所以世间善恶美丑，从道的观点来看是可以相通为一而存在的。
一个人生活在世界上，角度不同，立场不同，人生的境界也不同，不必随意就对别人的行为、言语看不惯。
庄子说：“不谴是非，以与世俗处。”庄子告诉我们，要遵从自己的内心，不为世俗所累。“看不惯”的东西、人和事越多，这个人的境界也就越低，格局也就越小。
从世俗的角度讲，“看不惯”不仅是境界小、情商低的表现，更会为自己树敌无数，招致怨恨。在这方面，曾国藩做得就非常到位。
曾国藩升为二品官员后，可以乘八人抬的绿呢轿，但他一向节俭低调，就决定依然乘坐四人抬的蓝呢轿。按照例制，蓝呢轿见到绿呢轿必须让路，否则，抬绿呢轿的人就可以揪住坐蓝呢轿的人一通暴打。
那次，曾国藩乘着蓝呢轿出门，轿子走到一条窄路上，后面来了个绿呢轿。这种情况下，蓝呢轿可以不让路。但曾国藩还是命人靠边走，即使如此，绿呢轿依然不能通过。
抬绿呢轿的人见状奔过来，不由分说，掀起蓝呢轿帘，一把揪出曾国藩，啪啪就是两耳光。
可笑的是，乘绿呢轿的只是个三品官员，曾国藩还比他大一级呢，此官员认出曾国藩后，赶紧跪下来赔礼道歉。
所有人都等着曾国藩打对方两耳光解气，没想到，曾国藩扶起对方，诚恳地说：“确实是我的轿子挡了大人的路，大人赶紧上轿，赶路要紧。”莫名其妙挨了打，居然没事人一样，而且，还再三叮嘱轿夫，凡是见了绿呢轿，不管对方是否官比自己大，都必须让路。
曾国藩说：“士有三不斗：勿与君子斗名，勿与小人斗利，勿与天地斗巧。”不计较，就不会将自己拉入争斗的旋涡，不被尔虞我诈所累；不计较，就不会树立太多的敌人，不会时时遭人陷害；不计较，就能节省大量的时间，精力充沛地做自己想做的事。
因为事事不计较，所以事事看得开，看得顺。曾国藩一门心思做实事，创下了九年内连升十级的官场奇迹。
痛苦太多是智慧不够
老子认为，痛苦源于欲望的放纵。“祸莫大于不知足咎莫大于欲得”痛苦和烦恼来自不合理的欲望。欲望过盛，心头贪念越多，羁绊越重，痛苦和烦恼也就越多。
庄子的大智慧在于他能够将人内心最隐蔽的欲望消除一空。当世人为了内心的欲望拼命往上挤时，庄子却从容放下一个又一个欲望的包袱，开始往下走，名、利、权、势都抛下，越走越轻，将生命重新归零。
仓央嘉措曾说：世间事，除了生死哪一桩不是闲事。庄子，连生死大事也看淡了。庄子妻子死的时候，他不哭不叫，却“鼓盆而歌”，因为在庄子看来，生死都是假象，我们都在大道中。
庄子将死，他的弟子想要厚葬他，庄子则认为“吾以天地为棺椁，以日月为连壁，星辰为珠玑，万物为赍送，吾葬具岂不备耶”。弟子怕庄子死后，尸身被鸟兽破坏，庄子却说：“在上为乌鸢食，在下为蝼蚁食，夺彼与此，何其偏也？”
生不带来，死不带走，遑遑光阴数十载已是上苍给予我们最好的礼物，又何必要求更多呢？
做人欲望不要太多，要求不要太高，攀比心不要太重。
庄子在《至乐》中说：“天下有至乐无有哉？”天下有至乐吗？如果有至乐，人们将要做些什么，依靠什么？躲避什么，留念什么？喜欢什么，憎恶什么？
他说，在这个社会，“夫天下之所尊者，富、贵、寿、善也；所乐者，身安、厚味、美服、好色、音声也；所下者，贫贱、夭恶也；所苦者，身不得安逸，口不得厚味，形不得美服，若不得者，则大忧以惧，其为形也亦愚哉！”
富、贵、寿、善不是快乐的必要条件。反之，庄子认为，那些富贵的人不仅不快乐，而且还很苦恼，很忧愁。
庄子说：“至乐无乐，至誉无誉。”达到极致的快乐是在内心深处，是没有表现的。真正的快乐是与自然相融合、与天地相感应的乐，真正的荣誉是没有赞扬、没有名辉的荣誉。这种快乐，并非物质或地位等因素决定，而是取决于一个人的智慧和境界。
痛苦的睡前故事（12）：
痛苦的智慧
人世间，每个心灵的深处，都有独自的痛苦；每个心灵的深处，又都有一扇面向幸福的窗户。当你一旦在痛苦中发现另外的涵义，痛苦便是迎接美好未来的曙光。
人因为有智慧而成为万物主宰，自然之灵，并通过不懈的求索而获得幸福。但同时，人也因追求智慧才知道，向往现世永生终是一梦。
宗教信仰，超越和化解了人类的苦难，直指人的灵魂。超越痛苦，意味着超越造成痛苦的世俗社会，超越由世俗关系造成的自我；化解痛苦，是让人真正认识到痛苦的价值，从而达到世俗至永生天乡的逾越。
人因不解而痛苦，人因顿悟而释然，这就是人生的意义。
磨练的启示：没有人不受伤害，这是人生必然的历程。没有什么能比坎坷和不幸给人的教诲更为深刻，也没有什么能比痛苦带给人的沉思更多。不痛得深，就不会对生命有更透彻的认识。人的智慧就是在这种痛苦的伤害中成长。
故事：一个1周岁左右的小男孩，被年轻的妈妈牵着小手来到公园的广场前，要上有十几个阶梯的台阶，小男孩挣脱开妈妈的手，他要自己爬上去。他用胖胖的小手向上爬，当爬上两个台阶时，他就感到台阶很高，回头瞅一眼妈妈，妈妈没有伸手去扶他的意思，只是眼睛里充满了慈爱和鼓励。小男孩又抬头向上瞅了瞅，他放弃了让妈妈抱的想法，还是手脚并用小心地向上爬。他爬得很吃力，小屁股抬得老高，小脸蛋也累得通红，那身娃娃服也被弄得都是土，小手也脏乎乎的，但他最终爬上去了。年轻的妈妈这才上前拍拍儿子身上的土，在那通红的小脸蛋上亲了一口。
这个小男孩，就是后来成为美国第16届总统的林肯。
磨难的启示：世上没有不起风的大海，没有不落雨的天空，没有没悬崖的高山。如果说顺境是一位友善的朋友，逆境则是一位伟大的导师。磨难让人的心智慢慢成熟，经历过人生的痛苦，才能感知快乐的滋味。
故事：在安逸闲适的海岸边，无数的沙粒舒服地伸展着自己的身体，沐浴着阳光的温暖，享受着徐徐海风带来的清新。有一颗小沙粒却不甘于享受如此安逸却平庸的生活，他纵身跃入了大海，渐渐沉入了深海，随着海流闯进了一只海蚌的世界，海蚌合上了自己的外壳，小沙粒永远留在了里面，小沙粒感到非常痛苦，因为陪伴他的只有无尽的黑暗
不知道过了多久，海蚌被人们撬开了嘴巴，耀眼的阳光刺得小沙粒睁不开眼睛，只听到周围的人们发出一阵阵惊叹的声音。小沙粒揉了揉眼睛，发现自己已经变成了一颗浑圆的珍珠，散发着无与伦比的光芒。他高兴极了，他所承受的磨练终于改变了他的生活，让他感受到磨难和痛苦带来的喜悦。
苦情的启示：在人生负重的行程中，人的欢乐与痛苦形影相随。苦情，让人痛不欲生，没有心情欣赏暴风雨后的彩虹。如果以宽广的胸怀去面对，心胸变得豁达了，那么痛苦就会越来越少，快乐会越来越多，心就会从痛苦中长出快乐。
故事：一个人生活在痛苦中，无法解脱，就去找一位智者，诉说了自己是如何如何的不幸，整日忍受生活的煎熬，生不如死。智者听了，并没有用言语安慰他，而是叫他把一把盐放到一个杯子里，盛满水让他喝。这个人喝了一口，皱着眉头说，太咸了，没法喝。智者于是又吩咐他把一把盐放到旁边的湖里，然后叫他再喝那湖水，那人说没有尝到咸的滋味。智者于是对那个痛苦的人说：痛苦就是那一把盐，关键在于看你把它放在什么样的容器里面。
失痛的启示：身体酸痛、胀痛、灼痛、绞痛等各种痛觉，是机体受到伤害的警示，失去这些知觉，就失去了机体一系列防御性的保护反应。同样，人的心灵遇到痛苦，也是让人警醒，如果连痛苦的感觉都没有，则心已死矣。痛苦，能说不是上苍赐予人的大礼包吗？
痛苦的睡前故事（13）：
幸福啊，为什么总站在痛苦的尽头
痛苦的爱情能熨平一切创伤，康儿感到了生命中围绕着玫瑰的馨香。无论在他面前开心地大笑还是伤心地落泪，无论是娓娓地倾诉还是专注地聆听，心情都是那样的放松。康儿坚定地选择了死的时候，是一丝的爱把死击了个粉碎。有希望的人会比绝望的人更加坚强，在与明分手的瞬间，康儿告诉自己，一定要活着，就算只为这一夜，就算只为他。风雨过后是彩虹，康儿成为了明美丽的新娘，她说她听到了自己心儿的歌唱。
生儿育女是自己生命的延续，应该是女人最伟大，最幸福的时刻。结婚不久，康儿为明孕育了新的生命。康儿说腹中的乖女儿常常默默地给她传递喜悦，像娇嫩的花蕾慢慢成长，等待绽放。喜悦之情，溢于言表。十月怀胎，就在康儿将要亲吻女儿的那一天，医院的误诊让孩子匆匆离开了这个世界。她用泪水这无声的语言为只来了这个世界一天的女儿饯行。 梦中女儿像天使一样地在花中飞舞，醒来飞舞的花像天使一样的女儿。 悲痛的心一直到康儿有了现在的聪明可爱的儿子才得以缓解。就在康儿沉浸在亲昵爱子的喜悦中的时候，却被公婆当成了家贼，于是被迫离开了公婆的家，抱着周岁的儿子整整流浪了7天！康儿自幼就渴求亲情，做事情始终抱着宽容和忍让的态度，回报她的竟是这样的结果。她对人间处处有真情产生了怀疑，为了儿子和老公，她告诉自己必须坚强地活下去。就这样，康儿一路走来，直到有了现在真正属于自己的家。
在经历了许多的痛苦之后，康儿对幸福的理解更现实、更真切、更深邃了。 她说：即便是苦难，那也是在你拥有了生命之后才能拥有的权利！平安， 原来才是人得到一切的根本！于是，我不再去记恨任何人，不再对过去的一切耿耿于怀！于是我成了今天最最快乐的我！无论是开心还是失意，我都能坦然面对。
有了这份痛苦尽头才得来的幸福，康儿说她感激明，是他像磐石一样坚定的爱她、支持她、信任她，为她撑起了属于自己的一片蓝天。明是一个普普通通的石油工人，康儿说这她这就很知足了。幸福属于满足的人们，康儿说平安就是福，加上快乐就是幸福。 其实，康儿还应该感谢勇气二字，它是逆境中的光明。
痛苦的睡前故事（14）：
痛苦过后
法国著名画家皮尔雷诺患关节炎，身体逐渐衰残，终于得靠轮椅代步。他的手指扭曲变形，只能够用指尖握笔，却仍继续作画，每画一笔就得忍受刺骨的痛苦。一位朋友问他：你既然要受这么大的痛苦，为什么还强要作画呢?雷诺回答：有一天痛苦会结束，然而美的效果却永远长存。
【大道理】：那些在困难面前能够坚持到底、努力奋进的人最终能够战胜一切困难，取得最后的成功。
痛苦的睡前故事（15）：
一只乌龟的痛苦的故事
一只乌龟想爬过一面墙，但每次爬到中途，都从墙上摔下来。
乌龟最终没有爬过那面墙。当它回到乌龟中间时，乌龟们都来安慰它。我并不是为自己没有爬过那面墙而难过。乌龟解释道。你痛苦成这般样子，那又是为何呢?乌龟们问道。当我最后一次从那面墙上摔下来时，我看见一只小乌龟，一只又瘦又小的乌龟，爬过了那面墙。乌龟一脸痛苦地说。一只老乌龟听了，不由感叹道：唉，我们中间总有那么一些乌龟，它们内心的痛苦，并非源于自己的失败，而是因为别人的成功啊!痛苦的睡前故事（16）：
痛苦的香蕉
有一只香蕉，它有了人性，懂得了人应该懂的一切。这在香蕉界是罕见的，香蕉们都说它是个疯子，只有它为自己骄傲。当它熟了的时候，被人摘了下来，运进了城里的水果商店。它大声地抗议，你们不能把我卖掉，你们这是藐视我们生存的权利。可是没人能听懂一只香蕉唧唧歪歪说什么。
最后它还是被摆在了柜台上，它很生气，认为自己的同伴们都是傻子，如果大家一起抗议，谁还敢小瞧它们？可是同伴们根本没有它的忧虑，反而觉得水果店里干净又舒服挺好的。
后来这只香蕉被人买回了家，一路上它被装在塑料袋里颠来颠去很难受，它终于被放在桌上了，可是很快一只脏脏的手把它拽出来然后剥开。就在这一瞬间它被气晕了，因为它竟然被人剥光了。
瞧！一只香蕉要是有了人的意识，将是多么可悲的事情。
痛苦的睡前故事（17）：
爱情，往往是经历了痛苦才知道珍惜
有一天，杯子对主人说：我寂寞，我需要水，给我点水吧。
主人说：好吧，拥有了想要的水，你就不寂寞了吗？
杯子说：应该是吧。于是，主人把开水倒进了杯子里。水很热，杯子感到自己快被融化了，杯子想，这就是爱情的力量吧。
然后，水变温了，杯子感觉很舒服，杯子想，这就是生活的感觉吧。
后来，水变凉了，杯子感到害怕了，怕什么他也不知道，杯子想，这就是失去的滋味吧。慢慢的，水凉透了，杯子绝望了，杯子想，这就是缘分的杰作吧。
杯子说：主人，快把水倒出去，我不需要了。但是，主人不在。杯子感觉自己快压抑死了，可恶的水，凉凉的，放在心里，感觉好难过。
杯子奋力一晃，水终于走出了杯子的心里，杯子好开心，突然，杯子掉在了地上。杯子碎了，临死前，看见了，它心里的每一个地方都有水的痕迹，它才知道，它爱水，它是如此的爱着水，可是，它再也无法把水完整的放在心里了。
杯子哭了，它的眼泪和水溶在一起，它奢望着能用最后的力量再去爱水一次。
爱情，往往是经历了痛苦才知道珍惜，总要到无法挽回才会觉得后悔。爱情是这样，生活中其他很多东西也是这样，总要失去了才觉得珍贵。
痛苦的睡前故事（18）：
痛苦，让我们更坚强
每个人的生活道路都是曲折的，都会遇上无数的、大大小小的障碍，这是人生的必然经历。那么，当我们在学习、生活、工作中遭遇困境、遭受挫折的时候，是心灰意冷、怨天尤人、一蹶不振？还是积极面对、开始新的奋斗呢？在遇到挫折的时候，我们是否还会渴望那风雨后的阳光呢？
在我的身边，有这样一个让我敬佩的女人。她的经历、她的苦难、她的伤痛和磨难是很少人可以承受得起的。可是，她终于站起来了！她从恶梦中醒来了。我被她的勇敢与坚强深深地震撼着！
她，一个三十出头的女人，有一天丈夫趁她照顾病危的外公时,悄悄把房子卖掉,把儿子藏匿起来,不知去向。屋漏又遭连夜雨，那一天她最尊敬的外公逝世了。给她留下了太多太多的伤痛。以至于使她总觉得：百无聊赖石依栏!那天是她外公出殡的日子，由于一连串的打击，使她不堪重负！当晚十一点左右她开车从二舅家出来，结果撞倒一个行人,幸好并无大碍!
由于她的父母姊妹都不同意她带孩子,她也知道家人都是为了她着想的。可是,孩子是母亲身上掉下的肉啊,教她怎能割舍呢？她跟家里闹翻了!种种的失落、困惑、伤痛、忧郁、彷徨象洪水猛兽般一起向她扑来！......这是她生命中最特殊的一年、最伤痛的一年，最孤独的一年。接下来的日子她将独自度过，在她身心深受煎熬的几十天里,她费劲了周折和付出了很大的代价，总算把儿子抢了回来......
她带着伤痛与儿子继续生活着，她没有怨天尤人，没有一蹶不振，而是寻找一个孤独的角落，静静地为自己舔伤。这其中，她悟出了生命中的一切美好，感悟到快乐的重要。所以，她凭着自己的毅力，勇敢地坚强地站起来了！当我知道她终于站起来的那刻，我流泪了，心中有无限的激动与感慨......
这是她说的一段话：在人生的旅途中,我们也许或说肯定会经历许多这样那样的挫折.今年的我更是经历了生命中特殊的一段磨难.心中曾充满了痛苦、失落与困惑......但我始终坚信,经历对于一个人来说,是一种财富.有时也聊以自慰:金无赤金,人无完人,只要问心无愧,你就对得起任何人...把心放宽些,你的心已被折磨的千疮百孔!忘记那段生不如死的晦暗生活吧,让昨日的一切随风而去,用好的心态,坚定的信心,踏踏实实做好自己应该做的事情!
人生的旅途是短暂的,青春生命是消耗不起的。所以,我们每个人都要好好的活着，坚强地勇敢地活着。
痛苦的睡前故事（19）：
没有痛苦哪来自由
印度有一个青年名叫萨丹，他很小就染上了麻风病。幸运的是他无意中结识了一位来自家乡马德拉斯传教行医的传教士医生保罗·布兰迪，两人成了忘年交。从此好心的布兰迪医生便把萨丹带在身边，无微不至地照顾他。几年后的一个夏天，萨丹想回家过个周末，一是探望家人，二是想看看自己独立生活的可能性。
由于麻风病的原因，萨丹的神经末梢对外界的刺激没有感觉，无法感觉到疼痛。临行前，布兰迪医生告诫他对陌生环境中的危险要格外小心。一切准备就绪，萨丹登上了开往马德拉斯的火车。
星期六晚上，和亲戚朋友尽兴而散的萨丹，回到自己曾住过的房间，一头倒在草铺上，沉沉地睡着了。第二天早晨一觉醒来，萨丹做的第一件事就是仔细检查全身。因为永远无法感知痛苦，随时随地检查自己，是他惟一可以判断危险、保护自己的办法，多年来萨丹已经养成了这个习惯。检查的结果让他大吃一惊，萨丹发现自己左手的食指血肉模糊。原来这个房间年久失修，他熟睡时，有只老鼠从墙洞里钻进来，竟然把萨丹的手指当成夜宵。但由于感觉不到疼痛，萨丹连一只小老鼠都抵御不了。
周日晚上，萨丹不敢掉以轻心。他整夜盘腿坐在草铺上，背靠着墙，借着油灯的光看书。破晓时分，他的眼皮越来越沉重。终于再也抵挡不住疲倦，萨丹头一歪睡着了。几小时后，萨丹被家人的叫声惊醒，原来萨丹的右手滑到了盛灯油的碗里，手背上的皮肉都被烧焦了，幸亏油灯的油所剩不多，又被家人及时发现，否则连他本人也会葬身火海。看到这一切，萨丹失意地告别了亲人，双手缠着绷带离开了马德拉斯。
布兰迪医生在回忆录中写道：“萨丹回来后，我为他清理伤口，我们都忍不住失声痛哭。因为没有感知痛苦的能力，萨丹最渴望的自由被剥夺了。”
布兰迪医生在文章最后说，“当你在痛苦中挣扎，抱怨上苍不公时，我希望你会想起萨丹的故事。没有痛苦，就无法知道危险的存在，没有进退的尺度,就无法判断做的是对还是错，无法保护自己，就永远担惊受怕，没有自由。萨丹的故事教给我们一个人生真谛：没有痛苦哪来的自由！”
痛苦的睡前故事（20）：
不能分享是痛苦的
有一个关于一个喜欢打高尔夫球的犹太老人的故事。？
有一个安息日，他觉得痒，想荡秋千，但犹太教义规定信徒必须在安息日休息，什么也不做。？
然而，老人终于忍不住决定溜到高尔夫球场，想着打9洞。？
[[h/]由于犹太人在安息日不出门，法庭上也没有人，长老们认为没有人会知道他违反了规定。？
然而，当老人在打第二洞时，他被天使发现了。天使愤怒地向上帝抱怨XXX长老不遵守教义，在安息日出去打高尔夫球。当上帝听到这些，他告诉天使他将惩罚长者。？
在第三洞开始时，长老们打出了超级完美的分数，几乎所有的分数都是一杆进洞。老人非常兴奋，当他打到第七洞时，天使又跑向上帝说:“上帝，你不想惩罚老人吗？”为什么没有惩罚？上帝说:我已经在惩罚他了。？
在打第九洞之前，长老们都有一个洞。老人决定再打9个洞，因为他太熟练了。天使又来到上帝面前:惩罚在哪里？上帝只是笑了笑，没有回答。？
打了18洞之后，结果比其他任何一个世界级的高尔夫球手都好，这位长者欣喜若狂。天使非常生气，问上帝:"这是你对长者的惩罚吗？"？
上帝说:是的，你认为，他有如此惊人的成绩和激动的心情，但他不能告诉任何人，这难道不是最好的惩罚吗？？生活需要一个伴侣。快乐和痛苦必须分享。没有人分享的生活，不管是面对快乐还是痛苦，都是一种惩罚。？
痛苦的睡前故事（21）：
不害怕痛苦的人是坚强的，不害怕死亡的人更坚强
我知道什么才是勇气，6年前在一次飞行中我感受到了它，它深藏于我的记忆，每每讲到它，我眼中总不免噙满泪水。
那个周五早晨，1011次航班从奥良多机场起飞。机上的乘客精力充沛，活泼而欢快。早上的航班上的乘客多是到亚特兰大出一两天差的公务人员。环顾四周，我看到许多穿制服的公务人员和带着皮箱的生意人。我坐在后面读书，短暂的飞行开始了。
飞机刚刚起飞，肯定是什么东西出毛病了。飞机开始上下颠簸，左右摇摆。包括我在内的有经验的乘客都环视一笑，表明大家彼此以前都碰到过这种小麻烦。要是你常坐飞机，碰到这种麻烦也会习以为常，不当回事的。 可这种感觉没维持多长时间。起飞后几分钟，飞机开始急剧下降，一侧机翼向下猛冲。飞机努力爬升，可这无济干事，不多会，飞行员开始广播这个坏消息。
我们碰到了麻烦，目前看起来飞机的鼻轮操纵失灵，显示器表明水压系统也失灵了。现在我们将飞返奥良多机场。因为水压失灵，我们不能保证能打开起落架，所以机组人员提醒大家做好迫降准备。此外，为了能平稳着陆，我们会尽可能抛掉辎重，大家看看窗外，我们正在倾倒汽油。
换句话说，飞机兴许会失事。再没有什么景象能比看着窗外成百加仑的汽油倾泻而出更让人感到凄惨的了。机组人员帮着大家各就各位，又安慰那些已变得歇斯底里的人。
我望着同机旅行的生意人的面孔，它们的变化让我吃惊，都是那么惊恐，就连最镇静的人也变得面色苍白可怖，白得吓人，没有人例外。没有谁能面对死亡无所畏惧，每个人都或多或少地失去镇静。
我开始在闹哄哄的人群中寻找如此境地中能以真正的勇气或伟大的热诚支持他仍然保持安详和镇静的人，但我很失望。
忽然，在我左边几排的地方有个妇女的声音传到我耳朵中。她的声音和平常说话绝无差别，沉静而平缓，没有一丝战栗和紧张，柔和而充满爱意。我得找到这个说话人。
周围是人们的哭叫声，许多人在恸哭、尖叫。有一些男人极力保持镇静。他们紧抓住靠手，紧咬牙关，但他们的恐惧仍是一览无余。
尽管我的信念让我不至于歇斯底里，但我也做不到在这种时候还能如此平静如此柔和地讲话。我终于看见了那个说话的妇女。
在一片骚乱之中，一个母亲在和她的孩子轻轻地谈话。她大约有35岁，相貌平平。她全神贯注地盯着她女儿的小脸，她女儿看起来有4岁了。小女孩认真地听着，体会其中的谆谆之意。母亲的凝视使女儿如此专注和热切，以至于周围悲哀恐惧的声音对她毫无影响。
我脑中忽然闪过另外一个最近刚从一次空难中大难不死的小女孩。据推测小女孩幸存的原因是她母亲用自己的身体保护了她。母亲未能幸免于难。媒体追踪报道那个小女孩，后接受了心理医生好几个星期的治疗，因为她无法摆脱负罪感和负疚感。医生一再告诉她，她母亲的死不是她的过失。
我不希望这种情形再重演。
我竭力去听那位妇女对她的孩子说些什么，我抑制不住要听，我需要去听。
最终我靠过去，好不容易才听到这个轻柔而让人欣慰的声音。那位母亲在一遍又一遍地说道：我是如此爱你。你知道我爱你超过任何别的吗？
是的，妈妈。小女孩说道。
记住，不论发生了什么，我都永远爱你，你是个好孩子。有时候发生的事情不是因为你的过错，你仍是个好孩子，我的爱将永远与你同在。
然后，那位母亲紧紧搂住女儿，系上安全带，准备飞机坠落。
谁也没有想到，飞机的起落架竟然放下，飞机安全安陆，悲剧没有发生。几秒钟之间，一切就都好起来了。
痛苦的睡前故事（22）：
一只乌龟的痛苦
一只乌龟想爬过一面墙，但每次爬到中途，都从墙上摔下来。
乌龟最终没有爬过那面墙。当它回到乌龟们中间时，乌龟们都来安慰它。
我并不是为自己没有爬过那面墙而难过。乌龟解释说。
你痛苦成这般样子，那又是为何呢？乌龟们问。
当我最后一次从那面墙上摔下来时，我看见一只乌龟，一只又瘦又小的乌龟，爬过了那面墙。乌龟一脸痛苦地说。
一只老乌龟听了，不由得感叹道：唉，我们中间总有那么一些乌龟，它们内心的痛苦，并非源于自己的失败，而是因为别人的成功啊！
痛苦的睡前故事（23）：
人生的痛苦是纯盐
一位禅师的徒弟向师父抱怨人世皆苦，他无心参禅
一天早晨，这位禅师让他的徒弟去取一袋盐来
禅师在一杯水里放了一把盐，然后，他让徒弟喝怎么样,好喝吗？师父问苦，很难喝徒弟把口中的盐水吐了出来
师父笑了，他领着徒弟来到了湖边，取了同样的一把盐放到了湖中然后他对徒弟说：你现在到湖中取水喝，感觉一下好不好喝
徒弟来到刚刚师父放盐的地方，在湖中取了一些水喝
师父问：怎么样？好喝吗？
徒弟回答：很好喝，很新鲜的湖水
师父又问：你喝出来盐味了吗？
徒弟回答：不，不咸也不苦
师父挽起徒弟的手说：人生的痛苦是纯盐生活中会有很多痛苦，如果你装盐的容器小，你就会感觉非常痛苦，甚至痛苦得无法忍受如果你想减轻痛苦，那么，你需要做的就是扩大你的容器，让你的容器从水杯变成湖这个容器就是你的心胸，心胸狭窄的人无时无刻不在感受到巨大的痛苦，而像湖水一样宽广的心胸，就稀释了痛苦，就感受不到痛苦不要说你比别人受的苦更多，是你的心胸不够宽广拓宽你的心胸，整个世界都在你的心里
痛苦的睡前故事（24）：
他在痛苦中开花
清晨，醒得太早。随手翻开一本书，是沈从文的书信集，其中有些是他生前没想到会发表的自呓般的文字。自1949年1月到8月，正是他被人认为精神失常的一段岁月。他在妻子张兆和的信上胡乱圈点，内容大致为：我的痛苦这个世界上没人知晓，生活已经失去意义。
那时他因郭沫若的一句反动文人的定论而否定自我，直觉自己的写作时代已经过去。精神压力巨大的他应梁思成与林徽因之邀住在他们清华园的家里，以疗养身心。许多真挚的朋友盼望他早日康复，他反复自语：没人知道，其实我根本没有病。他也感觉到，有些人其实是在等着看笑话。在呓语里，他说：翠翠，你在一点零四的房间里酣睡，还在想着我吗？我死了也想着我吗？我不由得吃了一惊。原来，那个小说中也许明天回来，也许永远不回来的人，也是沈从文自己啊。原来，他一直未能忘怀少年的情怀他在自传里，写下了一段孽缘：一个白脸女孩和弟弟，趁着他的爱情正燃烧时，pian*走了一笔数目不小的钱，令他不得不离开家乡。而他将未曾在自传中落笔的美好感情，嵌入了小说《边城》中。朴素洁白的期望，欲语还休的心动，用生命表达的纯粹，闪烁在字里行间。在痛苦无法排遣的许多年后，他还挂念着她，而三三（张兆和的昵称）也排在翠翠的后面。我终于有点理解了他对张兆和的爱恋，有许多无法言述的情愫，其中有许多映照着对翠翠的憧憬：美丽、忠诚、纯真、微黑，而张兆和还多了翠翠所没有的大家闺秀的才气。沈张二人的恋爱，未必为对方完全懂得，却可恒久。因为他对自己的懂，因为她的纯粹高洁。幸好，他有她。那个虽然不太懂得他，却一直用自己温暖坚定的爱心去支持和抚慰他的妻子。后来他曾在家自sha，也幸亏担心着他的她匆匆从干校返回，及时发现而救了他一命。从此以后，沈从文开始了另一条命。他的痛苦低到尘埃里，开出花来。他丢掉了那支光彩夺目的文学之笔，开始托生为文物研究专家沈从文。我仔细读过其填补国内空白的《中国古代服饰研究》与其他关于瓶瓶罐罐的文章，功力胜于如今的文物专家不知多少倍。20世纪50年代以后的沈从文，不论什么文物入了他的眼，所有的来龙去脉都清晰起来。许多人都震惊于他惊人的记忆力以及渊博深厚的古文及文物功底，他只是微微一笑，甚至对于故宫解说员的工作，也做得十分尽心尽责。在文物面前，讷于言的他，随时可以口若悬河。他埋葬了文学世界里的沈从文，成就了文物专家沈从文。无法言说、无处排解的痛苦，开成了一朵朵奇葩。看到那些一丝不苟的文字，与之前的文学之笔截然不同，但也同样圆润、朴素、悠远，印着他个人的标记。只是，我依然会有流泪的冲动。有些人的有些转身，即便与世无争，即便毫无声响，即便当事人一直微笑，也让旁人难以释怀。一个死过一次的人，还畏惧什么，还有什么不可失去的呢？还有哪种痛苦，无法化成春泥？故而，在一次批斗中，他与老舍等作家被逼跪成一圈，中间是熊熊燃烧着的他们从前的作品。在灼人的热浪与辱骂、鞭打面前，沈从文安之若素，事后拍拍灰回家，依然进行自己的文物研究。老舍在此事后，却不能从身心深重的痛苦与屈辱中解脱，当天自沉湖底。在北京一个小巷里的一间斗室，沈从文将自己的全部身心都交给了文物研究。他美丽忠诚的妻子，每天给他送饭。有时，上顿的饭菜都凉了，他还在不辞劳苦地涂抹写画。张兆和只能倚门无奈地一笑，不能理解这个人为了什么要如此自苦。她只能安慰自己，毕竟他已经正常了。这个世间只有一个沈从文，天分过人，外表温和，内心倔犟。当年郁达夫好心劝慰这个在小旅馆流着鼻血写文章、几近饿死的文学青年放弃文学之路时，年轻的沈从文带着湖南人的一根筋和走投无路的无奈坚持了自己的选择；当鲁迅在报纸上痛斥他的时候，他保持了冷静与克制，仍不改文风；当郭沫若代表一种新环境全盘否定他的时候，他差点放弃了生命，但重新站起来时，更加骄傲谁都知道，郭本人对于文物有着相当的造诣。后来，时为社科院领导者的郭沫若也不得不高度评价了《中国古代服饰研究》，并撰写了序言。沈从文自始至终，没有说过郭的一句不是，哪怕1949年时自己都快被这个强势的人逼疯了。一个人面对挫折和痛苦的态度，决定了他的人生和成就。真的，这个世界一点儿也不可怕，黑暗也不会黑得真让你走投无路。只要内心够强大，性情够执着，苦难不过是露珠，迟早会在阳光下化为轻雾。它可能会改变你的轨迹，却不能摧毁你的尊严与傲气。当然，它也可能是压垮骆驼的那根稻草。一切由你自己决定。张兆和在沈从文逝后，轻声说道：斯人可贵。她的妹妹张充和补充：不折不从，亦慈亦让；星斗其文，赤子其人。
