20篇故事大全：放的儿童故事
下面是小编为大家收集的20篇关于放的儿童睡前故事,点击查看更多儿童睡前故事
快过年了，过年要放炮仗，住在树上的小松鼠也想放。
如果我有两个大炮仗，就在树顶上这么一放，砰啪!那多过瘾!小松鼠想。
可是，等小松鼠去买炮仗的时候，已经卖完了。
看来只好自己做了。小松鼠想。
小松鼠做了两个大大的炮仗，像小水桶那么粗。
我要到树顶上去放。他拿了一个炮仗爬到了树顶上。
炮仗点燃了砰
炮仗直往天上飞去，一直飞到太阳旁边。
啪第二声又响了。
因为是在太阳旁边炸开的，结果，太阳的脸给炸得乌黑。
变成黑脸的太阳就不放光了，白天马上变成了黑夜。
这下怎么行呢?
动物们都来批评小松鼠。小松鼠很不好意思。他说：要不，我给太阳洗个脸吧
小松鼠再次爬到树顶上，捉住了一朵最白的云。他把白云绑到了炮仗上。
炮仗点燃了：砰
炮仗飞上了天，又向太阳飞去。
啪这回，又是在太阳的旁边炸响了。
不过，这回炮仗把白云炸成了雨。雨水落到了太阳的脸上，太阳的脸被冲洗干净了。
太阳又放出光来，黑夜变成了白天。
小松鼠对大家说：对不起，以后我再也不乱放炮仗了。
小松鼠放炮仗
唐朝闻名的文学家柳宗元，字子厚。柳宗元自幼刻苦勤学，10 岁以后，他的诗文就受到人们的称赞。公元793年21岁的柳宗元，凭他的才华考取了进士。26岁担任集贤殿书院正字，替唐王朝编辑、整理图书，有机会阅读了许多书籍。他主张改革朝政，曾自动参加王叔文革新整体的运动。革新失败后，被贬为永州（现在湖南省零陵县）司马，过了10年再贬为柳州（现在广西柳州市）刺史。公元819年，病死在柳州，年47岁。
柳宗元的散文丰厚而多采。他的短篇寓言简洁犀利，意味蕴藉。他的山水游记个人形象生动，色彩鲜明。他的
“着火啦——着火啦——快来救火啊!”
一大早就听见鹦鹉(parrot)在树上大吵，植物们被吵醒，都热心的赶来救火，来到鹦鹉家，植物们看到森林(forest)里的树木都被烧焦了，赶忙拨打119找大象(elephant)火警们来帮忙。
火势不断蔓延，很快就烧焦了花草树木，植物们各显本领，黑熊(bear)用手掌扑灭火苗、犀牛(rhinoceros)用脚踩灭火苗、小鸟们聚集在一路用翅膀扇灭火苗、小猴、小兔、小猫(kitty)大家也不断用水浇灭火苗，可是火实在是太大了，怎么也熄不灭。
终于救火车来了，大象消防员一个又一个站成一排，用自己鼻子里的水不断浇灭森林的大火，大火终于被熄灭了，大家也都平安，可是这场大火是怎么烧起来的呢?
正当大家疑问的时候，鹦鹉低下了头，坐在地上“哇哇”大哭的说：“都是我不好，我不该在森林里放烟火，是我的错才会让森林发生大火。”
原来是鹦鹉偷偷贪玩放烟火才会使森林起了大火，还好大家没事，大象消防员说：“放烟火可以，但是为了故里和自身的安全，我们依然要在规定较安全的情况，比如叫空旷无人的地带。”
鹦鹉得到了大家的原谅，受教的说：“下次我再也不敢随便乱放烟火了……”
【注音】guī mǎ fng ni
【成语故事】商朝末年，商纣王荒-无度，百姓怨声载道。周武王率领大军把商都包围起来，商纣王登上鹿台放火自-。周武王建立周朝，定都镐京，让士兵回家从事农业生产，把征用的牛马全部退还，让全国老百姓过上安居乐业的日子。
【典故】乃偃武修文，归马于华山之阳，放牛于桃林之野，示天下弗服。 《尚书武成》
【释义】把作战用的牛马牧放。比喻战争结束，不再用兵。
【用法】作谓语、定语、宾语；用于战后
【相近词】放牛归马、散马休牛
【示例】那些王侯将相何尝得一日的安闲?好容易海晏河清，归马放牛。 清文康《儿女英雄传》第二十一回
寺院里接纳了一个年方16岁的流浪儿。这个流浪儿头脑非常灵活，给人一种脚勤嘴快的感觉。灰头土脸的流浪儿在寺院里剃发洗澡后，就变成为一个干净利索的小沙弥。
法师一边看护他的生活起居，一边苦口婆心、因势利导地教他为僧做人的一些基本常识。看他接受和领会问题比较快，又开始教他习字念书、诵读经文。也就在这个时候，法师发现了小沙弥的致命弱点——心浮气躁、喜欢张扬、自高自豪。例如，他一旦领悟了某个禅理，就一遍遍地向法师和其他的僧侣炫耀;更可笑的是，当法师为了鼓励他，刚刚夸奖他几句，他马上就在众僧面前显摆，甚至把任何人都不放在眼里，大有惟我独尊、不可一世之势。
一天，法师把一盆含苞待放的夜来香送给这个小沙弥，让他在值更的时候，注意调查一下花卉的生态状况。
第二天一早，还没等法师找他，他就欣喜若狂地抱着那盆花一路招摇地找上门来，当着众僧的面大声对法师说：“您送给我的这盆花太奇妙了!它晚上开放。清香四溢、美不胜收，可是，一到早上，它便又收敛了它的香花芳蕊……”
法师用一种特别温顺的语气问小沙弥：“它晚上开花的时候吵你了吗?”“没，没有，”小沙弥高高兴兴地说，“它开放和闭合都是静静静的，哪会吵我呢?”“哦，原来是这样啊，”法师以一种特殊的口吻说，“老衲还以为花开的时候得吵闹着炫耀一番呢。”
小沙弥愣了一下，脸刷地一下就红了，喏喏地对法师说：“弟子知错了!弟子知错了!”
一名剑客去拜访一位武林泰斗，请教他是如何练就非凡武艺的。武林泰斗拿出一把只有一尺长的剑，说：多亏了它，才让我有了今天的成就。
剑客大为不解，问：别人的剑都是三尺三寸长的，而你的剑为什么只有一尺长呢？兵器谱上说：剑短一分，险增三分。拿着这么短的剑无疑是处于一种劣势，你怎么还说这剑好呢？武林泰斗说：就因为在兵器上我处于劣势，所以我才会时时刻刻想到，如果与别人对阵，我会是多么的危险，所以我只有勤练剑招，以剑招之长补兵器之短，这样一来，我的剑招不断进步，劣势就转化为优势了。
的确，优势和劣势有时候并不是绝对的。把自己放在劣势，就是给自己压力，为自己注入进取的动力，敢于把自己放在劣势的人，最终就有可能把劣势转化成为优势，从而取得胜利。
放生是一种宗教行为。西湖放生，盛自北宋。真宗天禧四年(一O二O)，以溜须拍马著称于史的杭州知州王钦若奏请朝廷“以西湖为放生池，禁捕鱼鸟，为人主(即皇上)祈福”，从此西湖又名“放生池”。
明万历三十五年(鬼故事找恐怖一六O七)，钱塘县令聂心汤忽发奇想在西湖湖面再辟放生池。他效仿苏东坡故事，取湖中葑泥环水心保宁寺寺基筑堤，形成“湖中之湖”，专供放生，这就是今天西湖精华所在的小瀛洲(三潭印月)。此后不久，净慈寺前的放生池也颇具规模。它原是该寺早先因迭遭火焚，依风水先生之言为禳避火灾而于宋神宗熙宁年间开凿的，筑池费工逾万，故名万工池，是一处有来历的古迹，后来正好用作放生，至今犹存。此外如云栖寺的放生所，则是当年马牛猪羊兔鹿猴等陆上生物放生之处。
旧时四湖放生最盛之日是农历四月八日“浴佛节”，这天相传是释迦牟尼佛诞辰，湖上展异常热闹，烧香放和拜佛者比比皆是。昭庆、净慈等寺门外，都预务有放生之美国恐怖鬼故事修女物，种种不一，而以水族居多。但本为行善劝善的放生，却异化成炫耀财富和权势之举。济公传说中有这幺故事：虎跑寺重建落成开光之日，恐怖鬼故事较短官宦人家太太、小。。姐聚集在正殿前荷花池边各以金色鲤鱼、大a恐怖的鬼故事鳖等放生斗富。有个穷苦老婆婆拎着半篮子没尾巴的螺蛳来看放生，遭到一班纨裤子弟的欺侮。正巧济公摇着破扇也来了，他将老婆婆的没尾巴的螺蛳倒入山门外小溪，然后挥扇施法让荷花池水失大半，溪水却猛涨几倍。太太小。。姐放生的鱼鳖养不住，没尾巴螺蛳却一代传一代活了下来。
1不放弃的蚂蚁的故事
我们在生活中经常可以看到蚂蚁，有时候还会看到蚂蚁搬着比自己大很多的食物向前行走，那么让我们一起来看看故事里的蚂蚁在做什么吧。
上周周末，天气晴朗，我在小区里骑单车，骑累了，我一边吃着面包，一边玩着单车上的铃。
一不小心，掉了一块面包皮，这片小小的面包皮招引来了两只小蚂蚁。
它们在面包皮上爬来爬去，爬了半天，一只蚂蚁在前面使劲拉，另一只蚂蚁在后面奋力地推。可是推了半天，还是推不动，这时，只见后面一只蚂蚁爬走了。
我以为它们要放弃，刚想走，忽然看见一大群蚂蚁爬来，有的在前面拉，有的在后面推，还有的在侧面推，这片小小的面包被这群齐心协力的蚂蚁们抬走了!
通过观察蚂蚁，我明白了：无论做什么事，都不能放弃。
2不放弃的蚂蚁的故事点评故事里的蚂蚁可真厉害，当找到了食物之后，通过团结一致的力量终于把面包屑运回了窝里面。这个故事告诉我们，生活中不仅需要团结，而且在遇见困难的时候不能轻易放弃哦。
1献鸠放生的故事
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛！门客接着说：您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊！您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩！
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：对的。
2献鸠放生的故事点评这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
天气刚刚变凉，冬天还没到，动物学校就放假了。
大象老师对学生们说：“你们的寒假，要过得有意义才好。你们回去以后，要常常给我写信，把情况告诉我。”
不久，北风爷爷捎(shā0)来了小鸭子的信。信是这样写的：
亲爱的象老师：
告诉您一个好消息，我已经学会游泳了!天气很冷，河里结着薄(bá0)冰。我在水里洗个澡，还捉到好几条小鱼。您什么时候有空，请到我家来做客，我一定多捉几条小鱼招待您!
小鸭子
过了几天，大象老师又收到一封信。这封信是小燕子写的：
亲爱的象老师：
我在温暖的南方给您写信。一放寒假，我就跟着爸爸、妈妈，到南方旅(lǚ)行。这里有个小朋友，名叫榕(róng)榕。我们就住在他家的屋檐(yán)下。榕榕也放寒假了。我经常看见他坐在树下看书、写字，还经常看见他帮大人做事。他真是个好孩子!
等春天来到，我一定准时回学校上课。
燕子
大象老师还收到小猴子．小花鹿、小兔子、小马、小牛……的信。
时间一天天过去了，冰雪已经开始融(róng)化，学校要开学了。可是，大象老师还没收到小熊的信。他想：“小熊可别出了什么事，我得(děi)去看看他!”
大象老师好容易才找到小熊的家——一个山洞。一看，小熊正在呼噜(lu) 呼噜睡大觉呢。大象老师拍拍小熊的大肚子，喊道：“小熊，春天到了，你快醒醒！”
小熊迷迷糊糊地醒过来，揉(róu）揉眼睛问：“老师，下课了吗?”
大象老师又气又好笑，说：“你睡了整整一个冬天，都糊涂(tu)了，快起来吧!”
一日，友人让我描绘心中的梦想。
我不假思索即回答：希望有一天我来到布拉格老城广场，走进一家咖啡店，坐在临窗的位置，看着窗外一幢幢写满沧桑、风格各异的楼房，金色的塔，红色的顶，灰黑色的墙，还有天上云卷云舒，地上人来人往，耳边传来街头艺人的低吟浅唱，心中没有念想，一任时光静静流淌
说完这些，我自己也感到讶异，为什么会有这个念头？
是因为喜欢去远方？旅行我喜欢，但并非酷爱。有闲情逸致，或一人河边垂钓，或三两朋友小酌海聊，抑或回老家看望久病的老母也行。布拉格是一座七彩之城、爱情之城，如同一首叫《布拉格广场》的歌中所唱，琴键上透着光，彩绘的玻璃窗，装饰着哥特式教堂，谁谁谁弹一段，一段流浪忧伤，顺着琴声方向看见，蔷薇依附在十八世纪的油画上，在静静的欣赏，在想，是否多久都一样而我走过国内外上百座城市，许许多多风景、文化、人情、习俗特色鲜明的城市都给我留下了难忘的印象，当然还有更多的地方值得去探访。
想到这里我方明白，我心中梦想的内核，是没有任何念想。
智者说，人生有八苦：生、老、病、死，爱别离、怨长久、求不得、放不下。智者又说，命由己造，相由心生。世界万物皆是化相，心不动，万物皆不动；心不变，万物皆不变。我说，万事万物只要践诺于行，只求无愧于心；只要付出了，就别去问结果；只要用心了，又何苦求极致。我还想说，无名无利之人，亦就无畏。多远的路算前程？多少的钱财算富有？我们该追求的，应是不以物喜，不以己悲；拿得起、放得下；真勘破、真自在！这是一幅多美的图景啊！人生若此，夫复何求！
我说完，友人深以为然：等你有一天去布拉格广场，我希望坐在你身旁。
一个打鱼的人，在大海里捕到了一只海龟。
他把它抱回了家。
他把它放在自己的床上，同它说着温情脉脉的话，晚上，他给它盖上崭新的被子，让它享受他给予它的温情。他还把最香最甜的美味食品端到它面前，让它品尝。
然而，海龟不吃不喝也不动，它只是泪流满面。
“你为什么哭呢?你知道，我是多么爱你呀!”渔夫说。
“可是我的心在大海里，那儿有我的家，有我的孩子，我的快乐在那里。你放我回去吧!”海龟说。
然而渔夫舍不得放弃它，因为他爱它。
过了许久许久，看着心爱的海龟日渐憔悴，渔夫的心也冷了，他决定放它回到大海。
“你这冷酷的海龟，我几乎把我的整个心都交给了你，然而却得不到你一丝一毫的爱。现在，我成全你，你走吧。”
海龟慢慢爬走了。
渔夫哭了。
一年后的一天，渔夫正在午睡，忽听门外有敲门声，他出门一看，是一年前放走了的那只海龟。
“你回来做什么?”
“来看看你。”
“你已经得到了你的幸福，何必再来看我呢?”渔夫问。
“我的幸福是你给的。我忘不了你。”海龟说。
“唉!你去吧!只要你能幸福就行了，以后再不必来看我了!”渔夫伤感地说。
海龟依依不舍地走了。
然而，一个月后，它又来了。
“你又来了?”
“又来了。”
“为什么?”
“我忘不了你。”
“唉!这是怎么一回事呢?当我企图永远占有你时，我却丝毫无法打动你;当我放弃你时，我却拥有了你。”渔夫说。
1998年，著名作家毕淑敏成了心理学研究生。
经过几年的刻苦学习，到了2003年7月，离拿到心理学--BO士学位的日子越来越近了，但她思之再三，最终决定放弃。这使许多人感到意外和不解。
她冷静地回答：因为我不能去考外语、写论文。我担心一个几十万字的心理学--BO士论文写下来，我可能就不会写小说了。因为风格不一样，思维的训练也不一样。考外语，是一个死功夫。我想，生命对我这个年过五十的人来说是那么宝贵，不值得拿出半年时间专门去念外语，去应对考试。
毕淑敏放弃了争取心理学--BO士学位之后，在北京西四环外开设了一家心理咨询中心。她认为，这是助人和自助的工作，是自己极有兴趣探索和愿意去做的有价值的事情。
比尔盖茨的放弃也值得一提。以他的实力，足以买下纽约，去做房地产老板。但是他只关注自己的操作系统以及软件的研究和开发，而不被市场中的暴利行业所诱惑。
有位投资专家评论得妙：比尔盖茨聪明之处在于，他不只是知道做什么，而且知道不做什么，知道应该放弃什么。
一个打鱼的人，在海里捕到了一只海龟。
他视若珍宝地抱回了家。
然而，海龟不吃不喝也不动，只是不停地流泪。
你为什么哭呢?你知道，我是多么爱你呀!渔夫说。
可是我的心在大海里，那儿有我的家，有我的孩子，也有我的快乐。你放我回去吧！海龟说。
然而渔夫舍不得放弃，因为他爱它。
过了许久许久，看着心爱的海龟日渐憔悴，渔夫的心也冷了，他决定放它回到大海。
你这冷酷的海龟，我几乎把我的整个心都交给了你，然而却得不到你一丝一毫的爱，现在，我成全你，你走吧。
海龟慢慢爬走了。
渔夫哭了。
一年后的一天，渔夫正在午睡，忽听有敲门声，他开门一看，是一年前放走了的那只海龟。
你回来做什么?
来看看你。
你已经得到了你的幸福，何必再来看我呢?渔夫问。
我的幸福是你给的。我忘不了你。海龟说。
唉!你去吧!只要你能幸福就行了，以后再不必来看我了！渔夫伤感地说。
海龟依依不舍地走了。然而，一个月后，它又来了。
你又来了?
又来了。
为什么?
我忘不了你。
唉!这是怎么一回事儿呢?当我企图永远占有你时，却丝毫无法打动你；当我放弃你时，却拥有了你。渔夫说。
选自《青少年文摘》
猎人们扛着狐狸皮去城里，红毛狐狸路跟踪到了时装公司，胖经理收下了狐狸皮。橱窗里，除了火红的狐狸皮大衣外，还有黑得发亮的水獭皮大衣、紫色的貂皮大衣、褐底黑斑的豹皮大衣。
红毛狐狸回到大森林里，找来水獭、紫貂和金钱豹商量，决心将时装公司的兽皮大衣都偷出来。在个漆黑的晚上，他们钻进了时装公司的橱窗，大块头金钱豹不小心触动了机关，警铃响了。红毛狐狸急忙用狐狸皮大衣裹住自己，保安人员的手电筒照到他的脸上，他不眨下眼睛。水獭、紫貂和金钱豹都被逮住了，红毛狐狸逃了出来，去找好朋友黄鼠狼帮忙。黄鼠狼圆圆的头，矮矮的脚，小小的个子，说话尖声尖气，他俩定下了条妙计。
黄鼠狼的身子能伸缩，再小的洞穴也难不倒他。他钻进了时装公司，就到处去放屁，每个柜台、每条通道、每个角落都不漏掉。他的屁是天下最臭的，时装公司变得臭气熏天，连香水柜台也是臭烘烘的。爱打扮的小女孩不敢去童装部，阔女人掩着鼻，再也不去看眼橱窗。
时装公司的生意垮了下来，门前只有几只麻雀跳来跳去。时装公司的职员都吵着要辞职，臭得实在吃不消了。胖经理只得同红毛狐狸谈判，红毛狐狸歪着头，笑眯眯地翘起漂亮的尾巴。胖经理交出了所有的兽皮大衣，放出了水獭、紫貂和金钱豹，并保证不再出售兽皮大衣。
猎人们听到这个消息，个个垂头丧气。红毛狐狸、黄鼠狼、水獭、紫貂和金钱豹回到大森林里，庆祝了三天三夜。
有一位比丘，心常被外境牵动。
佛陀就告诉他修行方法：“比丘啊，你的心容易散乱，都是因为没有把‘死’字放在心头，如果你能知道人生无常，一切外境都不能诱惑你了。”
国王听到了佛陀的这番话，有些不相信，就准备找机会试试。
正巧，国中有个人诽谤比丘，当众发表高论：“比丘也是人，身虽出家，难道就不贪恋五欲之乐吗?”
国王把他捉来，以侮辱圣者的罪名要判他死刑，但又告诉他：要想免罪，就得端着满满一钵蜜，在集市上转一圈，如果一滴都不滴出来，就赦免他，否则，死罪难逃。
国王事先在集市路旁布置了许多歌舞伎乐，琴声悦耳，美女如云，见闻者无不动心。
罪人拿了一钵蜜走过集市，因为心中有个“死”字，战战兢兢，唯恐钵中的蜜滴出来。
等他走完集市，国王问道：“你在街上听到什么声音了吗?”
“没有。”罪人回答。
“你看见什么人了吗?”
“没有。”
“街上的歌舞伎乐你怎么没听到呢?”
“启禀大王，我端着满满一钵蜜，滴一滴出来就要死，我把死记在心中，没注意周围的动静。”
国王若有所悟，说：“佛陀说得不错，把‘死’字放在心头，知道人生无常，那么，一切声色都不能诱惑人了。你说比丘也是人，这固然不错，但他们知道世事无常，生必有死，哪里会贪恋五欲呢?”
罪人也深有感悟，从此不再谤僧了。
美国一个伟大的大学篮球教练，执教一个很烂的因为刚刚连输了十场比赛而开除了教练的大学球队。这位教练给队员灌输的观念是过去不等于未来，没有失败,只有暂时停止成功，过去的失败不算什么，这次是全新的开始。
结果第十一场比赛打到中场时又落后了三十分，休息室每个球员都垂头丧气，教练道：你们要放弃吗？球员嘴巴讲不要放弃，可肢体动作表明已经承认失败了。（成功者永不放弃，放弃者决不成功）。教练就开始问问题（一个顶尖的推销高手都是很会问问题的）：各位，假如今天是篮球之神麦克乔丹遇到连输十场在第十一场又落后30分的情况，篮球天王，麦克乔丹，他会放弃吗？球员道：他不会放弃！教练又道：假如今天是拳王阿里被打的鼻青脸肿但在钟声还没有响起，比赛还没有结束的情况下，拳王，阿里，会不会选择放弃？球员答道：不会！假如发明电灯的爱迪生，假如来打篮球，他遇到这种状况，会不会放弃？球员回答：不会！教练问他们第四个问题：米勒会不会放弃？这时全场非常安静，有人举手问：米勒是哪门子人物，怎么连听都没听说过？教练带着一个淡淡的微笑道：这个问题问的非常好，因为米勒以前在比赛的时候选择了放弃所以你从来就没有听说过他的名字！
成功，只要你不放弃，你就有机会，只要放弃，他肯定是不会成功的人。这就是成功的秘诀。各位你有见过放弃的成功者吗？你有见过哪一个坚持的人不成功吗？所以你唯一失败的就是你选择了放弃。
有一位比丘，心常被外境牵动。
佛陀就告诉他修行方法：“比丘啊，你的心容易散乱，都是因为没有把‘死’字放在心头，如果你能知道人生无常，一切外境都不能诱惑你了。”
国王听到了佛陀的这番话，有些不相信，就准备找机会试试。
正巧，国中有个人诽谤比丘，当众发表高论：“比丘也是人，身虽出家，难道就不贪恋五欲之乐吗?”
国王把他捉来，以侮辱圣者的罪名要判他死刑，但又告诉他：要想免罪，就得端着满满一钵蜜，在集市上转一圈，如果一滴都不滴出来，就赦免他，否则，死罪难逃。
国王事先在集市路旁布置了许多歌舞伎乐，琴声悦耳，美女如云，见闻者无不动心。
罪人拿了一钵蜜走过集市，因为心中有个“死”字，战战兢兢，唯恐钵中的蜜滴出来。
等他走完集市，国王问道：“你在街上听到什么声音了吗?”
“没有。”罪人回答。
“你看见什么人了吗?”
“没有。”
“街上的歌舞伎乐你怎么没听到呢?”
“启禀大王，我端着满满一钵蜜，滴一滴出来就要死，我把死记在心中，没注意周围的动静。”
国王若有所悟，说：“佛陀说得不错，把‘死’字放在心头，知道人生无常，那么，一切声色都不能诱惑人了。你说比丘也是人，这固然不错，但他们知道世事无常，生必有死，哪里会贪恋五欲呢?”
罪人也深有感悟，从此不再谤僧了。
鳄鱼最大的优势是惊人的咬合力和著名的死亡旋转，而这些优势的发挥必须是在水中，鳄鱼毕竟不是智者，只是古老的物种，爬行动物的佼佼者，一旦它们放弃自己的优势等待它们的同样是死亡。
一条鳄鱼从水中爬到岸边晒太阳，每天清晨是鳄鱼最脆弱的时候，它们必须从太阳中吸取热量，血液快速流动起来，才能浑身充满了活力，就在鳄鱼感觉体温恢复正常的时候一头小狮子怯生生地来到河边，探头探脑地想喝水，鳄鱼忘记了自己是在河岸上，处于不利的地位，即使如此，对付一头小狮子也是绰绰有余，但是它忘记了另一点，小狮子通常都是在母狮陪伴下的，母狮会舍命相拼。
果然一头母狮拦住了鳄鱼的退路，一头母狮攻击鳄鱼的尾巴，一头母狮伺机攻击鳄鱼的头部，这样一来鳄鱼不仅首尾不相照应，而且腹背受敌，虽然它竭尽全力拼死一战，最终也是无济于事，小狮子的肉没吃到，自己却成为了狮子的盘中餐。
这个故事告诉我们放弃自己的优势，以自己的劣势对付别人的优势无异于自寻死路。
放弃自己优势的鳄鱼1献鸠放生寓言故事
古来有句俗话：“行善积德”。这句话是劝人多做好事，多做善事。遇到灾荒年间，有些殷实人家为救那些饥寒交迫的灾民免于饿死，捐米赈灾，皆为积德之举。太平年间，将鱼、龟放游到江河水池，将鸟放飞到大自然，叫“放生”，皆为积善之行。后来，有人在大年初一这天，把捉来的鸟雀放生，名之曰“爱生灵”。
春秋时期，晋国建都邯郸。晋国有一个势焰熏天的大臣赵简子，他就喜欢在过年时让老百姓替他捉斑鸠鸟送到他府中，让他放生。
大年初一这天，邯郸地方的老百姓能够破例地纷纷拥进赵简子的府第，他们都是来向赵简子进献斑鸠，好让赵简子放生的。赵简子非常高兴，对他们一个个都发给很优厚的赏赐。初一这天，从早到晚进献斑鸠的人络绎不绝。
赵简子的门客在一旁站了很久，问他为什么要这样做，赵简子回答说：“大年初一放生，表示我对生灵的爱护，有仁慈之心嘛!”门客接着说：“您对生灵有如此的仁慈之心，这是难得的。不知大人您想到过没有：如果全国的老百姓知道大人您要拿斑鸠去放生，从而对斑鸠争先恐后地你追我捕，其结果被打死打伤的斑鸠一定是很多很多啊!您如果真的要放生，想救斑鸠一命，不如下道命令，禁止捕捉。像现在，您奖励老百姓捕捉这许多的斑鸠送给您，您再放生，那么大人您对斑鸠的仁慈确实还不能抵偿您对它们人为地造成的灾祸哩!”
赵简子听了门客的一席话，背着双手在府门里踱来踱去，仔细地思考了一阵子，默默地点了点头说：“对的。”
这篇寓言揭露了某些人只讲形式，不讲效果，沽名钓誉，假仁假义的伪善行为。
